清朝康熙年間，諸位皇子之間的奪位鬥争是最激烈的，雖然，最終雍正繼承了皇位，但是，後世對于雍正這個皇位的來源也是有着很多的疑問。可是，不管怎樣，雍正的勤政，為康乾盛世的延續，奠定了堅實的基礎，這一點是值得肯定的。

但是，你知道麼雍正曾兩次提出“讓位”嗎？

第一次，是雍正二年四月初七日，諸位王公大臣參加了由雍正主持的一次特殊的會議，在這次會議上，出現一個特别的議題——讓位。針對雍正登基以來，對于衆多的造謠和中傷，雍正直接提出：“各位大臣，如果有誰認為八阿哥比我更适合當皇帝，更能管理好清朝，就直接對我說，我馬上讓位。”

第二次，則是在雍正二年十一月十三日，因為，康熙皇帝是在康熙六十一年農曆十一月十三日崩逝于暢春園的，恰好這個時候是康熙去世兩周年的忌日，雍正皇帝同樣下了這樣一道谕旨：“朕曾降旨，廉親王心既不服，便當令其代理政事。”此時廉親王，位居四位總理事務大臣之首，此處的“代理政事”，即：代行皇帝職責。

那麼，雍正為什麼會有如此反應呢？這恐怕還要從雍正繼位開始說起。

衆所周知，在雍正繼承皇位之後，不僅自己的兄弟們不服，就是許多的王公大臣都持有異議，甚至，在處理朝廷政務的時候遇到很大的阻礙。現在，雍正推出那個曾經與自己一起争奪皇位的八阿哥，就是為了轉移朝廷大臣們的注意力。

實則是說：自己繼位以來，所有的問題都是八阿哥故意給他制造的。并且，在此後的幾個月，為了進一步加強對八阿哥的控制，雍正的左膀右臂年羹堯和隆科多，在相互配合之下傳宣谕旨。大概的意思是這樣的，說的是：雍正繼位以來，八阿哥允禩對雍正處理政務是百般的阻撓，并在背後暗中操作。以前八阿哥所犯的罪過，雍正都赦免了，就連一分錢也沒有處罰過。

總而言之，就是說：現在的許多大臣，都被八阿哥影響了，但是，八阿哥卻沒有任何的悔改之意。這次，雍正不僅公開警告八阿哥和一些大臣，甚至，還試探與自己關系十分密切的年羹堯的想法和立場。可以說，雍正就這樣一步步地消磨着自己的這個八弟，一點點讓八阿哥自己瓦解自己的心理防線，從而，徹底放棄政治反擊的各種可能。

沒過多久，雍正就開始行動了，他先拿裕親王的兒子開刀，罪名是：“裕親王的兒子與八阿哥走的很近，卻忘記了君臣之間的區别”，被革職查辦，又下了一道谕旨：“凡是親王以下的大臣，有與八阿哥走的很近的人就是背叛國家的人，一定會受到重罰，沒有任何的情面可講。”

除此之外，雍正還告誡群臣，說：“自己已經不是當初那個四阿哥了，現在是統治清朝的皇帝，擁有着至高無上的權力... ...”

由此可見，雍正在衆人眼裡，是缺乏最基本權威的。

雍正在鞏固朝局的時候，不僅用了非常成熟的手段，還用了高人一等的情商。在籠絡群臣的時候，表現的是非常的親密，這在雍正給年羹堯與隆科多的批示中就可以看到。雍正說年羹堯對國對自己都非常忠心，而且是自己的恩人。又說隆科多是先祖皇帝的忠臣，是自己的功臣，國家的良臣，甚至，還說他們兩人都是朝庭的棟梁。

由此可見，雍正的心機是非常深的，他一度讓兩人緊密合作，在關鍵時刻為雍正撐起了清朝的大局，成為雍正的左臂右手。從此之後，雍正就加大力度整治八阿哥集團的勢力，采取步步為營，各個擊破的戰略，最終，導緻有些人被罷官，有些人被派去守陵，有些人失去了權力。

其實，雍正這一切的舉措，八阿哥早就想到了。

話說，在雍正繼位的時候，八阿哥就對自己身邊的人說：“皇上今天對咱們施以恩惠，怎麼能知道以後不會找咱們麻煩呢？”又說：“現在對咱們的恩惠，是萬萬不能相信的”，八阿哥對雍正的這種猜測和警惕，對于八阿哥來說，也沒有起到多大作用。

雍正不僅在行動上開始治理八阿哥一黨，甚至，在思想上也開始了洗腦。

雍正自己親自寫的《朋黨論》，他要求大臣們認真閱讀，詳細的參悟領會。由此可見，雍正想從思想上徹底解決八阿哥一黨的問題。

雍正四年的時候，他發出了上谕，一口氣曆數允禩的長文罪狀，把八阿哥的問題上升到愛新覺羅家族，以及父皇的高度。雍正覺得八阿哥有愧于祖輩，并決定開除八阿哥的宗籍，逐出宗室進行圈禁。在處理完八阿哥之後，雍正最大的隐患也算是全部清除了。

八阿哥被圈禁之後，他知道自己的弟弟允瑭已經死了，同時，也知道自己的時間不多了，于是，就給看守的人李绂說給自己留為全屍，幾個月後，八阿哥就不明不白的死了。就這樣，康熙以來最大的兄弟鬥争就徹底結束了。

雖然，雍正這樣的做法帶着很大的争議 ，但是，很多帝王在争奪皇位的時候，都會面臨親情的選擇。古往今來，出生在皇家的皇子們，為了争奪皇位互相殘殺，生怕自己的皇位被自家的親兄弟搶去了，卻都忘記了他們當初也是非常要好的兄弟，現在竟為了皇位争得是你死我活。

其實，不隻是皇家，普通人家也是一樣的，因為每個人都有欲望，每個人都是自私的，在兄弟觸及到自己利益的時候，大多也會反目成仇，這樣的結果雖然讓人心痛，但是，也是無奈的。想想當初的美好，想想當初的幸福，現在的一切難道還那麼重要嗎？

參考資料：

【《清世宗實錄》、《清史稿·列傳七·諸王六》、《朋黨論》】