自古至今,愛情都是藝術創作必不可少的題材之一。縱觀我國古代詩歌史,群星璀璨的詩人,留下了一首首表達愛情的千古詩篇。譬如,西漢卓文君在《白頭吟》中說“願得一心人,白頭不相離”,唐代元稹在《離思》中說“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”,等等。
小編今天要和大家分享的這首詩《八至》,便是一首表達愛情的千古名作。隻不過它卻有着特殊之處。首先,它的作者是唐代一位女道士,名叫李冶。李冶十一歲便被父母送到玉真觀出家為女道士,據說《八至》便是後來戀上一個僧人有感而作。再後來,李冶憑借出色的才華,與薛濤、魚玄機、劉采春并稱“唐代四大女詩人”。
其次,與傳統的五言、七言絕句不同,《八至》是一首少有人創作的六言絕句。并且它的首字“至”字在詩中還反複出現了八次,這也是題名為“八至”的原因。而詩歌内容上的特殊之處,便在于這首詩雖然隻有短短4句,但是具有深刻的辯證法,富有哲理意味,令人叫絕。尤其是最後一句,更是被譽為愛情中的至理名言。
《八至》李冶
至近至遠東西,至深至淺清溪。
至高至明日月,至親至疏夫妻。
首句“至近至遠東西”,李冶便說了一個淺顯但是至真的道理。“東西”,指的是東、西兩個方位。從地理位置來看,地球除了南北極之外,任何位置都有東、西兩個方位。至于兩件物體的東、西距離,我們都知道它可遠、可近。遠,自然是遠到無窮遠。而近,則是可以間隔為零。這就是李冶在詩中所說的“至近”、“至遠”,雖然是常識,但是卻告訴了我們看待事情的辯證法。
次句“至深至淺清溪”,同樣是告訴我們看待事情要從辯證的角度。這句詩的意思說,最深的、最淺的都是清溪。乍一看,似乎這句話有些矛盾。其實不然,溪水的清澈我們都知道和它的淺離不開,所以它可以做到“至淺”。而清澈的溪水,也可以倒映出藍天、明月,賦予它變幻莫測的深邃,也可以說它“至深”。這裡主要指世态人情,一個人可以淺到很簡單,也可以深到看不透。
第三句“至高至明日月”,說的便是世間最高、最明亮的是日和月。這句詩很好理解,人肉眼所能看到的日和月,自然是這世間最高和最亮的事物。古典詩歌表達上,但凡涉及到哲理的情況下,詩人往往都不會讓整首詩充滿警句,以避免難以理解和落入說教的俗套中。所以這句詩便起到了一個過渡作用,便于我們集中去理解最後一句。
最後一句“至親至疏夫妻”,是這首詩的重點所在,也是關于愛情的至理名言。它的意思是說最親近、最疏遠的是夫妻。雖然這句詩的内涵我們很多人不曾經曆過,但對于我們的眼界來說,這句詩還是很好理解。夫妻本就是沒有血緣的親人,自然是“至親”。而夫妻貌合神離,甚至是反目成仇的案例也不在少數。這就變成了“至疏”。
綜觀李冶的這首詩,前三句中的辯證法,都是為了讓人能夠理解最後一句“至親至疏夫妻”。封建社會,男女不平等的地位,造成了很多夫妻關系,其實都是“至疏”。對古代女子來說,結尾夫妻,也有可能就是她悲苦的命運開始。這句針砭世情的詩句,它具有深刻的社會意義。即便在今天,我們也要細心經營夫妻關系,方能做到“至親夫妻”。所以說李冶這首詩,是愛情詩中的千古名作。
圖片來自網絡,版權歸原作者所有。
,