成語故事石邑深澗-tft每日頭條

成語故事石邑深澗（臨淄成語故事不經之談）1

注釋

【不經】：不合理，不正常，荒唐。

【談】：話。

這則成語的意思是指荒唐無稽而沒有根據的話。

成語故事石邑深澗（臨淄成語故事不經之談）2

這則成語源于《史記·孟子荀卿列傳》裡的一段論述，說鄒衍“其語闳大不經，必先驗小物，推而大之，至于無垠。”

齊國稷下學宮有一個著名的學者，名叫鄒衍，他的著作很多，像《終始》、《大聖》等名篇，共計十萬餘言。鄒衍的思想學說主要包括三個方面：一是天論與五行相生說；二是五行相生說與五德終始的曆史觀；三是大九州的地理學說。

鄒衍的理論語言宏大寬闊、怪誕不經。他論述事理有一套方法，先從小的事物談起，再推及大的事物，以至于無限大的事物。他論述的次序先是當今的事物，而後向前推，以至黃帝，以至從開天劈地以來的自然曆史，一直向上推到天地沒有産生以前的不可考究的混沌狀态。他認為：天地不是從來就有的，也不是一成不變的，它們各有其發生和發展的曆史，天地是從幽暗的混沌中分化出來的。鄒衍的這一新觀念，向傳統的“中國即天下”的封閉觀念展開了曆史性的批判，這是有助于當時人們思想解放的。

鄒衍在他關于天地理論基礎上還提出了大小九洲的地理學說。他認為，通常的“中國”，僅是整個世界的八十一分之一，中國名叫“赤縣神州”其中包括九個州，即小九州。其外又有八個州，連同赤縣神州，叫做大九州。大九州之外還有大海包圍。這種對世界地理的劃分并不科學，但在當時，卻使人們從锢閉的“中國即天下”的觀念中解放了出來，對世界有了一個好奇而全新的認識。

《史記·孟子荀卿列傳》記載，當時齊國人有“談天衍”之說，也就是說鄒衍特别善于談天。而司馬遷評價鄒衍的這種理論為“其語闳大不經”，意思是他說的這一些都是荒唐的、沒有根據的話。

成語故事石邑深澗（臨淄成語故事不經之談）3

齊都成語小使者

成語故事石邑深澗（臨淄成語故事不經之談）4

崔雨菲

她是淄博工業學校基礎一部2014級29班學生，一個熱情開朗、充滿朝氣的女孩。在班内一直擔任班長職務，且擔任基礎一部學生會主席一職。她積極主動協助班主任，帶領班委和同學們做好班級的一切工作，不管是班級學風、班風、日常管理，還是各項文體活動，都取得了優異成績，為班級赢得了學校先進班集體、學風先進班集體等榮譽稱号。

指導教師

成語故事石邑深澗（臨淄成語故事不經之談）5

鞏玉雪

鞏老師在教學過程中注重增加學生的閱讀量，提升學生對于生活和學習的感知。所帶班級被評為淄博市優秀班集體，個人被評為臨淄區優秀教師。