《易經》被稱為“六經”之首，在儒家經典中有着無比崇高的地位。《易經》被道家尊為“三玄之冠”。

在儒家和道家中同享尊崇地位，真正算得上的是“群經之首，大道之源”。

今天，隐娘要分享《易經》中的十大關于人生災禍的名句，對于警示人生，規避人生風險，有很大的幫助。

1

居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。《易經》

【譯文】處在尊貴的地位不驕傲，處在卑微的地位不憂愁。始終勤奮和努力并随時保持警惕，即使處在危險境地中也不會招緻災禍。

【感悟】在高位不盛氣淩人，就不會樹敵；在低位不妄自菲薄，就不會犯錯。不卑不亢，勤奮努力，是擺脫災禍的法寶。

如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你想到得到朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。

2

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《易經》

【譯文】積累善行的人家，必有不盡的吉祥；積累惡行的人家，必有不盡的災殃。

【感悟】人和人之間都是相互的，你善待别人，别人才會善待你。世間萬物都是有靈性的，你善待一切，一切也會善待你。

一個善待他人的人，必有吉祥，一個善待他人的家庭，必能柳暗花明，絕處逢生！

3

君子以慎言語，節飲食。《易經》

【譯文】君子言語謹慎，飲食節制。

【感悟】禍從口出，病從口入。言語和飲食二事，一定要謹慎對待。

不亂說話，不亂吃東西，一生就會減少很多災禍。

4

君子以儉德避難，不可榮以祿。《易經》

【譯文】當天地不交，上下不通時，君子隻有崇尚儉約德行才能躲避災難，不要以利祿為榮。

【感悟】修行高尚的品德，最後才能規避災禍。

在危險時刻，最終能夠解救自己的，是儉約高尚的德行，而非錢财利祿。

5

勞謙，君子有終。《易經》

【譯文】謙虛又有功勞的君子，将會有好結果。

【感悟】勤勞而又謙和的領導人，民衆都會對他心服口服。

謙和之人，又能為民衆做貢獻，這樣的人，受萬民愛戴，就會有好結果，因為公者千古。

6

閑有家，悔亡。《易經》

【譯文】治家應從一開始就立下規矩，防患于未然。如果這樣做了，家人就不會出現過失，不會悔恨了。

【感悟】沒有規矩不成方圓，特别是在家庭中，立好規矩，防患于未然，家人就會少犯錯，也不用事後悔恨了。

《顔氏家訓》、《朱子家訓》……我國有許多家訓，都說明了規矩對家庭的重要。

7

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《易經》

【譯文】善行不積累，就不足以成名于天下，罪惡不累積，也不足以自滅其身。

【感悟】多行不義必自斃。作惡多端的人，一定不會有好下場。

想要避免禍患，多做善事，少做惡行。

8

德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。』言不勝其任也。《易經》

【譯文】德性淺薄而身居尊位，才知狹小而圖謀大事，力量很小，卻擔當天下的重任，很少有不及于災禍的。《易經》鼎卦九四爻辭上說：‘鼎足折斷，傾覆了公爵的美食，象征着傾覆家園，身遭刑辱，四非常兇害的。’這是說才力不足以勝任的危險啊！”

【感悟】德不配位，能力與地位不相匹配，都是會發生災禍的。

不能勝任的事，早早拒絕；不匹配的高職位，謹慎接受，否則，遲早會招來災禍。

9

危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《易經》

【譯文】凡是獲得危險的人，都是因為他先前安逸于他的職位上。滅亡的家國，是因為先前自以為國家可以長存的了。擾亂的國家，是因為先前自以為已經治好，而忽略荒殆，因此國家擾亂以緻滅亡。所以君子必須居安思危，在安定的時候，不要忘記危險，幸存亡國的苦痛，治理的時候不忘禍亂的慘烈，以如此的謹慎之心，本身安定，國家可以常保。

【感悟】居安思危者，昌盛；得意忘形者，敗亡。

災難并不是最可怕的，比災難可怕的是人們的麻木，生活需要警醒，時刻堅持警惕，居安思危，防患于未然。

10

飲酒濡首，亦不知節矣。《易經》

【譯文】從過分安逸享樂，不知節制，将會招緻禍患。

【感悟】萬事過猶不及，适當的享受是可以的，如果過分享樂，就會招緻禍患。

過度縱欲，會損害身體；過度飲食，會肥胖；過度飲酒，傷身……節制自己的欲望，才能獲得更多的快樂！