來源：儒風大家（rufengdajia）

先學會愛自己，才能去愛别人

夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而後存諸人。

——莊子

翻譯：事情一多就雜，一雜就亂，亂了就容易招禍，直至無可救藥。所以古代的聖人，都是自己先站得住，然後再去扶持别人。

一個人首先要把自己安頓好了，才能去照顧别人，如果自身難保，又如何有能力去幫扶别人呢？

古人說修齊治平，先修身，再齊家，然後才能治國平天下。

自己家宅不甯，又如何去匡正天下呢？

凡事都要有個基礎。君子務本，愛人從自愛開始。

　劉文全　攝

人貴自知，方得富貴

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

——莊子

翻譯：螳螂用力去擋車，但是卻擋不住，它不知道自己擋不住，這主要是因為它過分高估自己了。

人貴有自知之明。

一分本事一分銀，自己到底有多大的能力，自己心裡要清楚。

當下的境遇是自己的能力使然？還是同行的吹捧？還是平台的高度？

古希臘人說：認識你自己。

老子說：知人者智，自知者明。

看到自己的長處短處，明白自己的優勢和劣勢，這樣才不會誤判形式，遭遇人生的滑鐵盧。

狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。

不能高估自己，也不要低估自己。

了解自己，認識自己，才能清楚地知道自己能做什麼、不能做什麼，該做什麼、不該做什麼。

看人不順眼，是自己境界不夠

不譴是非，與世俗處——莊子

譯文：不要總是争論是非，要學會和世俗和諧共處。

南懷瑾在《論語别裁》裡有這麼一句話：

人号稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。

世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經地義的事情，易地而處，可能看起來并不那麼順眼。

一個人看不慣的事情越多，說明這個人格局越小。

不同的立場看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在别人的角度考慮問題。

人生在世，難免有看不慣的人和事，放寬心，笑笑就得了。

黃華 攝

事不可為，順其自然

自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

——莊子

翻譯：内心修養很高的人，不管什麼境遇都不會改變自己的心境；如果事情無法挽回，他們總能安于天命，這是德性修養的極點。

人力有時盡，有時候，人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。

這時候，不要求全責備。

盡人事，聽天命。隻要自己問心無愧，就應該坦然接受。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生本就是起起落落。

要學會改變心境，随遇而安。

内心清明，才能不迷失

若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

——《莊子·人間世》

翻譯：人的耳朵可以聽，眼睛可以看，心可以去想，但是這些都是有限的，隻有用虛空的心境才能把握對大道的觀照。

心齋是心的齋戒，不要被欲望牽引，不要被浮華迷惑，這樣内心才能清明澄澈，不至于走彎路。

心靈是一間屋子，隻有把裡面的雜物清理之後，才能放下更多東西。

五色目盲，五音耳聾。

太多的欲望隻能讓自己迷失。

諸葛亮也曾言：非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。

保持簡單淡泊，内心安甯快樂，才能不忘初心，砥砺前行。

原标題《莊子：活明白的人，都懂得這五句話》