漢字的繁體現在哪裡？漢字為什麼那麼繁？一起來聽李老師講解一下吧！

漢字為什麼那麼繁

——層層累增的“捧”

文/李守奎

比起二十六字母的英文、五十音圖的日文來說，漢字确實是繁。漢字是表意字體系，太簡單不夠用，太多了記不住，就各個曆史時期的實用漢字來說，基本上都保持着三千字到五千字之間的均衡。大型字書動辄上萬，那是把死的、活的字都放在一起的緣故，就像曆時久遠的族譜一樣，現在活着的是其中少數。盡管如此，不論是三千還是五千，數量已經十分了得。我們所說的漢字繁，首先就是數量的繁多。這些字依靠彼此之間形體上的差異，分别記錄不同語言單位的音義，構成一套符号的區别系統，完全掌握，實在不是一項簡單的工程。語言系統中所使用的語音是個封閉的系統，不論音位還是音節，數量都有限，所以表音系統的文字數量都不太多。漢字是在表意字基礎上發展起來的綜合系統，語義是個開放的系統，是無限的，盡管采取了種種手段限制文字的數量，但沒有一定的數量還是不能滿足準确記錄語言的需要。漢字龐大的系統不是某幾個“專家”設計出來的，而是使用者在使用過程中逐漸形成的。隻要了解了漢字的構字規律就會造字，在規範不力的情況下，人人可為倉颉。不同的人為記錄同一個詞造了不同的字，這種異體字累積起來數量十分龐大。漢字去繁求簡，首先是文字系統的精簡，淘汰異體字。這個工作現在已經完成，我們使用的規範字中已經沒有了這些累贅。很多人一說漢字的繁想到的就是繁體字，其實，系統的繁才是問題的關鍵。

漢字的繁還表現在單字的結構上，也就是今天我們所說的繁體字、簡體字。繁體、簡體是記錄同一個詞的文字繁、簡的不同寫法，二者互為異體字。如果是這樣單純的一種關系，哪個使用方便就留下哪個不就得了？我們使用的簡化字系統就是這麼個思路。

文字的繁大都不是一開始就繁，而是逐漸發展來的。從文字學上來說，繁化與簡化一直在進行着。為了記錄語言的準确性——繁化，為了書寫的便利——簡化。一般來說，簡化大都會出現簡體，但繁化最終不一定是繁體，也可能是分化字。

講了一大通道理，全是術語，沒學過文字學、語言學的讀者早就一頭霧水，《美文》能容得下這樣的掉書袋，實在是雅量。穆濤兄鼓勵說：這就像一顆釘子一顆釘子地拔！有人表揚我當然高興，但也有憂慮：一顆一顆拔完了，剩下的是什麼東東？

下面接着拔釘子，說說“捧”字，目的是具體說明漢字繁化的過程。

寫慣了漢字的人，沒覺得“捧”難，小學老師就告訴我們“從手，奉聲，雙手捧東西的捧”。我們很快也就記住了，也會用了。如果追根溯源，這個字的演變過程卻很繁，需要一層一層剝開，然後從頭說起。

“捧”字不見于《說文》，始見于東漢末年劉熙的《釋名》：“捧，逢也，兩手相逢以執之也。”說的就是我們今天所使用的“捧”的常用義，這個常用義自此就沒有什麼變化，“捧”也早就成了常用字。我們沒有見到劉熙之前的“捧”，難道以前的古人就不捧東西，就沒有這個詞嗎？當然不是。這個字我們分解一下：

層層組合，一共四層，套合了四隻手。先從最早的表意部件“廾”說起。

“廾”在甲骨文中單獨使用，是拱起的雙手，由“

”（左手）和“又”（右手）構成，在《說文》中是個部首：

“竦手”就是恭敬地拱手，大多數學者同意此字是拱手之“拱”的初文。古人拱手幹什麼？行禮就是拱手作揖，表示敬意，持物就是雙手捧着奉上，也是表示敬意，這種禮節直到今天還在使用，比如頒發博士學位證書，校長雙手捧着遞送，研究生雙手捧着承接，都很莊重。沒見過哪位校長單手遞過去，更沒見過哪位研究生單手接過來。至于外交場合，更是如此了。把好東西雙手捧着給鬼神或尊貴的人叫作供奉。“供”與“奉”都是雙手捧物，我很懷疑最初都是用“廾”來表達。

“共”上面的那個圈兒是什麼？大家都在馳騁想象。我覺得它和“公”字所從的圈兒可能是同一個東西，有人說是甕，備不住是真的，在這裡主要起表音作用。

“”字見于西周晚期的散盤，作

、

等形，“廾”上加了一個音符“豐”，許慎無緣見到，所以《說文》中也沒有。

兩個字讀音相近，意義相通，結構相同，隻是出現的時代不同，保守地說是同源字，大膽地說，最初可能就是為同一個詞造的不同的字。古人質實，語言中一個詞可以表達好多相關的意義，一個字也可以表達不同的詞。這個“廾”，既是拱手，又是捧持，又是供奉，等等，具體是什麼就看上下文語境了。甲骨文有一條辭例：

戊申蔔，王禦廾父乙。庚戌歺廾，八月。（合集 19933）

學者疑此“廾”為供奉義，十分有道理。

表意初文上增加音符就構成了形聲字，這是一種繁化現象；加不同的音符造出不同的形聲字，這就更加繁了。語言講究經濟原則，文字又何嘗不是如此呢？一方面，一個字表達許多意義；另一方面，為這些意義造出了不同的字，那麼用不同的字分擔不同的義，不隻經濟，而且精細。文字系統就是這樣逐漸繁化完備起來的。

“”字表示手捧的意思，字形逐漸演變。一來下部有個空位，銳上而豐下，不夠勻稱；二來字形變化得找不到“手”了；三來秦漢文字中“手”旁的功能泛化。過去不同形狀、不同功能的手統統用“手”來表達了，所以就在“”的下部又加了一個義符“手”，造出一個“

”字來，這個小篆中的“手”與“廾”三隻手還看得很清楚，到了楷書“奉”，一隻手也找不到了，于是再加一隻“手（扌）”，就成了“捧”。

說得有點多，七股八叉，再理一理頭緒。

“廾”既是雙手拱起，又是雙手捧物，都是表示恭敬的動作，加上不同的音符就成了“共”和“”，音義也起了分化。“共”和“”各自又生出自己的子孫來，“共”分化出“拱”“恭”“供”等，“”累增成“奉”“捧”等。分化能夠使表達細化，符合準确記錄語言的需要，文字系統就接納了；累增則徒增字形，徒增困擾，所以就被淘汰了。古書裡不見“廾”“”等字的使用，就是被後起的字取代了。如果“奉”與“捧”後來不是在表意上各有側重，整理異體字時早就把它們合并了。盡管在不斷地被淘汰着，有些漢字的結構還是越來越複雜，漢字系統越來越龐大。

漢字為什麼這麼繁？

準确表達的需要。

文字美化的需要。

層層累增，逐漸分化的結果。

文章來源：《漢字為什麼這麼美》

李守奎著，陝西師範大學出版總社，2019年版

書訊 | 李守奎教授解讀“漢字之美”

李守奎丨說漢字

李守奎｜許慎的書名為什麼叫“說文解字”？

李守奎｜您知道幾個“一”

作者簡介

李守奎，清華大學人文學院中文系教授、清華大學出土文獻研究與保護中心教授，漢語言文字學專業博士生導師、曆史文獻學專業博士生導師，教育部長江學者特聘教授，教育部高校中文學科教學指導委員會委員，中國文字學會理事。

特别鳴謝

書院中國文化發展基金會

敦和基金會

文章原創｜版權所有｜轉發請注出處

公衆号主編：孟琢 謝琰 董京塵

責任編輯：林丹丹

部分圖片來自網絡