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為什麼曆史上的馬容易變
為什麼曆史上的馬容易變
更新时间:2025-04-04 09:45:10

馬,在傳統文化中地位等同于“龍”,讀《易經》才能理解其深意

坤:元。亨。利,牝馬之貞。

在《周易》坤卦中,以母馬來比喻坤卦的德行,貞順、亨通。我們都知道,乾坤代表着天地,也代表男女。有個朋友問我,為什麼這裡會用到母馬。乾卦講龍,坤卦講馬,其中的邏輯在哪裡。

為什麼曆史上的馬容易變(在傳統文化中地位等同于)1

馬,具有高尚寓意的一種動物

我回朋友說“龍馬精神”。他立刻心神領會,但仍希望李秀筆記在這裡寫一寫“馬”這種動物。我想,今天人們對于動物的感受和遠古時期也許有着一定的差異。畢竟,今天的人們與動物的接觸越來越少。

不管怎麼說,馬在今天的日常生活中,仍然是深受人們喜愛的一種動物。在北京的長城腳下,甚至還有一個專門展示馬文化的專題博物館,吹着塞外的風,遙看連綿的山脈,一下子就能感受到馬背上的器宇軒昂。

今天的現實生活中,人們與馬的接觸越來越少,馬和其他的動物,對于生活在城市裡的人們來說,事實上已經區别不大。

為什麼曆史上的馬容易變(在傳統文化中地位等同于)2

我們生活在平原的人們其實已經很少有人騎馬,人們耳熟能詳的僅有《西遊記》裡的白龍馬,還有一些諸如“馬到成功”、“龍馬精神”、“一馬當下”的成語。一些屬馬或者姓馬的朋友,則比較喜歡在家裡懸挂一些駿馬的繪畫。總之,我們現代大多數人,對于馬的幻想大多停留在成語中,繪畫裡,遠一點兒想到的則是茫茫大草原。

事實上,在八十年代以前,馬在人們的日常生活中還仍然起着重要的作用,村落裡到處有馬的身影。曆史再往前追溯直到幾千年前,馬在我國文化中的地位其實是非常高的,尤其是其象征意義,代表着剛健、自強不息、奮鬥不止。

為什麼曆史上的馬容易變(在傳統文化中地位等同于)3

讀易,需要換位思考

曾經,有個女生給我留言說,不喜歡《周易》,因為坤代表女性,可是坤卦裡居然用母馬來形容,因為她不喜歡馬,更不喜歡母馬。

我對她說,《周易》不是你這麼個讀法,讀易需要換位思考。你要想一下古人,他們一定是特别喜歡馬的,就像你今天喜歡車,是同樣的道理。馬在古代,就是車的發動機。其次,乾坤代表男女,和坤卦裡的母馬是兩回事。

在《周易》坤卦裡,以母馬的貞順來比喻坤卦的德行,取的是馬的象征意義,剛健前行,奮鬥等等品質,與“龍”的地位實則相當。追溯曆史換到古人的位置上,就能理解,馬在《周易》成書的那個年代,是極為高尚的象征。在《說卦傳》中,對于馬,也是有着多方的解讀,比如說“乾為良馬,震是腳為白色的馬,坎則是脊背突出的馬”等等。

為什麼曆史上的馬容易變(在傳統文化中地位等同于)4

龍馬精神有着的深刻内涵,古人了不起

我們中國人,“龍馬精神”是經常說的一個成語。有人說,龍馬是我國古代神話裡的一種生物,兼具了龍和馬的形态,代表着吉祥如意,寓意人的精神健碩。

伏羲氏有天下,龍馬負圖出于河,遂法之畫八卦。——《尚書》

上述内容,記載在《尚書》中,表面意思似乎是在說河圖,但李秀筆記的感受則是,龍馬的出處,也許在《易經》中才能找到更明确的答案。因為,龍馬、河圖的最終結果是八卦。

在《周易》中,乾卦描述的就是龍,坤卦則出現了馬。乾坤兩卦,用今天的自然科學來解讀,乾卦描述的是太陽的運行規律,坤卦則描述了月亮的運行規律。因此,“龍馬精神”的深刻内涵,也許隻有深讀《易經》的人,才能理解——代表了日月輪轉,代表了古人崇尚的“乾坤”大道。

古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。——《周易·系辭下》

在《系辭》裡,伏羲氏觀天地,鳥獸,其中的天地、鳥獸如此一來就能對上了。當然除了龍、馬,《周易》中涉及的動物還是很多的,比如象、豬、牛、羊、鹿等等。從系辭的描述中,我們能感受到那種人與自然,人與動物的親近與和諧,非常美好的感覺。總之,古人的大智慧從中可見一斑。

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