死亡學：向死而生的智慧
Thanatology，詞源來自于古希臘神話中死神 Thanatos 塔納托斯之名，是睡神修普諾斯 Hypnos 的孿生兄弟。
1903年，俄國微生物學家與免疫學家梅切尼科夫Metchnikoff（1845-1916），1908年諾貝爾生理學和醫學獎得主，在其著作《人類的本質》中首次提出。“以科學的精神及方法研究‘死亡學’及‘老人學’可減少人類承受痛苦的過程，并可改善人類生活的品質。”
1912年，美國醫學教授羅威·帕克 Rosewell Park（1852-1914），在醫學協會期刊中首次引入“死亡學”這一學科概念，是較公認的死亡學創始人。
1955年，著名詩人艾利歐特首次提出死亡教育與性教育同樣重要，孿生兄弟不能分家。
1993年，旅美華裔學者傅偉勳著《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》，将死亡學引入國内。并發展出具有中國文化特色的死亡學，即“生死學”。生死學專注于探尋如何更好“向死而生”的生活。
事實起點與理想終點
事實起點：人是“向死的存在”（海德格爾）。具有政治社會理想意義的“人人生而平等”在死亡面前得以全然地實現。
理想終點：“人人必能超克死亡”，獲得生命與死亡共同的意義與尊嚴。
參考書籍：
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》傅偉勳 著
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