寒食

唐·孟雲卿

二月江南花滿枝， 他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

孟雲卿在今天已不是人人所熟知的唐代詩人了。其實，在當時，他是頗享盛名的。元結所選《箧中集》一共選了七名詩人二十四首詩，其中就有孟雲卿的五首。高仲武所選《中興間氣集》中選了他的詩四首，并且說：“當今古調，無出其右者，一時之英也。”杜甫曾經是孟雲卿的老朋友，據《唐才子傳》記載，“杜工部多有與雲卿贈答之作，甚愛重之。”杜甫在《解悶十二首(其五))中說“理陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。”對孟雲卿是很推崇的，豐應物也給以很高的評價：“高文激頹波，四海靡不傳，西施且一笑，衆女安得妍。”(《唐才子傳》卷二）由此可見，孟雲卿在當時詩壇上曾經是一個佼佼者。

不過孟雲卿的詩流傳下來的已是不多了，《全唐詩》僅錄其十七首，也許這是他不為當今人們所了解的原因之一吧。從他的詩及一些有關的資料記載中可以看出，他是河南人，早年的生活似乎很困苦，父親很早去世，一家生活的重擔落在他肩上。天寶年間，曾應試，不第，最後隻做了一個校書郎。曾經流寓荊州、廣陵等地。他的詩，繼承了陳子昂、沈千運的現實主義詩風，“詞氣傷怨”；同時，也“為東野所宗”(明胡應麟《詩薮》内編卷二)，實際上是開了孟郊一派先河的。對于這樣一位詩人，我們不能使他湮沒無聞。

現在我們來讀他的一首七言絕句《寒食》。這雖然是一首近體詩，但從詩的風格上來講，和他的“古調”是相似的。

“寒食”是一個節令的名稱。相傳為清明前一天。春秋時介子推随晉公子重耳在外流亡十九年，重耳後來終于回國為晉文公。晉文公賞賜随從流亡的人，介子推不求作官，沒有受到封爵，與母親隐居綿山(在山西省)，後來重耳焚山.以為這樣的話可以逼介子推出山，誰知他竟不出來，抱樹而死。後來人們紀念他，每年這一天禁火寒食，俗稱“寒食節”。孟雲卿的《寒食》這首詩，便是借此事而來抒寫自己窮愁悲苦的生活的。

“二月江南花滿枝”：點明時令、地點和景色。時令是仲春，地點是江南，景色是“花滿枝”。冬去春來，風光明媚，照例是“其樂也融融”的，可是作者并沒有接着寫這一點。而是出乎意料之外地推出了另一句：“他鄉寒食遠堪悲”。原來，第一句的“二月江南花滿枝”隻是起一種襯托的作用。第一句中的“江南”和第二句中的“他鄉”互相呼應着，說明這江南并非是作者的故鄉，盡管他在這山青水秀的江南，花兒滿枝，香氣撲鼻，可是他覺得“遠堪悲”。“遠堪悲”者，更可悲也。這是說，悲哀時時在他的心頭萦繞，可是在“他鄉”過寒食節，他更覺得可悲。在他鄉，難免有“身作客”的感覺，想起可愛的家鄉，多少年沒能回去，是“别有一番滋味在心頭”的。這一點，我們是可以理解的。封建社會的知識分子，每逢佳節倍思親，心中有一些不能回鄉的悲哀，這是很自然的事。問題是“遠堪悲”，就是說，“他鄉寒食”隻是在原來可悲的基礎上更加上一層可悲罷了。原來怎麼可悲的呢？三四兩句便把這一層更具體明白地講了出來：“貧居往往無煙火，不獨明朝為子推！”三天兩頭的斷炊是常常有的事啊，不單單是明天為了介子推而禁火！從詩看來，是寫在寒食節的前一天，作者想到了明天的寒食節，想到了應該紀念的在封建社會曾經引為楷模的介子推，更想到了明天一天的飯食尚未着落，這不是更覺可悲嗎？我們從中看到了一個封建社會裡正直的知識分子的身影。《唐才子傳》說他“天寶間不第，氣頗難平。志亦高尚，懷嘉遁之節”。一方面說明他身世坎坷，備受打擊，也說出了他不與統治者合作的心懷，倘若趨炎附勢，吹牛拍馬，恐怕也不會落得如此的境地吧？“不獨”，說明不單單是為了介子推。更主要的是自己的“貧居”。這一首四句詩，就是一個為貧窮所迫的失意文人的自白！

以前有人評價孟郊和賈島，說是“郊寒島瘦”。歐陽修說他們兩人“皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。”他還引了孟郊的《移居》詩中的兩句：“借車載家具，家具少于車”，來說明“乃是都無一物耳”(見《六一詩話》)。難道我們不能從孟雲卿的這首詩裡看出一點他們風格的影子嗎？胡應麟的話是并不錯的。