清明節上墳禮敬先人是一項非常重要的民俗活動，上墳祭奠就必然要對先人行禮，而磕頭就是最能夠表現對先人敬重的禮節。

俗話說“百裡不同風，千裡不同俗”，關于磕頭的說法也是衆說紛纭，各地的風俗也略有不同，有些地方的風俗是給先人磕三個頭，有些地方卻說是清明上墳講究“神三鬼四”，需要磕四個頭。

“神三鬼四”的說法自古有之，在紅樓夢中，有這樣的一段描述，秦可卿在去世之後，給王熙鳳托夢，後來二門上傳事，雲闆連叩4下，說是“東府蓉大奶奶沒了。”在古代大家族的廟堂裡都有一個金屬闆，雕刻成雲的形狀，遇到了重大事情，都會敲響雲闆來通知衆人。而叩4下就表示了有喪事。

不僅僅是如此，人們在敬奉祖宗神靈的時候，也講究“神三鬼四”，意思就是說，在給神靈磕頭祈願的時候，要叩三個頭；而如果是敬奉祖宗的時候，則需要叩四個頭。

除了在清明掃墓祭祖的時候叩頭講究“神三鬼四”外，在喪禮中也是如此，人們來吊唁的時候，也是需要奠三次酒，叩四次頭。

之所以有這種說法，是因為在傳統文化中，一三五七九，這些奇數為天數，也叫陽數；而二四六這些偶數，則是地數，又叫陰數。所以，人們在叩頭的時候，會有“神三鬼四”的講究。

在一些地方，還有“人三鬼四”的說法，意思是在送東西的時候，一定要避免送四個，一般四個都是祭奠時候的祭品數量。再有便是，“四”通“死”，送禮不能送“四”，也是為了避免語言上的忌諱。

在一些地方，還有“神三鬼四，活人一個”的說法，意思就是拜神叩三個，祭祖叩四個，給活人祝壽或者拜谒隻需要叩一個。

但是有些地方卻有着不同的說法，他們認為祖宗逝去之後，和普通的鬼不同，他們受到了子孫香火，已經成為了“祖神”，所以在叩拜祖宗的時候，也是隻需要叩三個頭就可以了！

在清明上墳的時候，有些地方叩三個，有些地方叩四個，風俗雖然不同，但都能夠表達出對親人的敬重和緬懷。

在傳統的風俗中，叩頭的個數有要求，甚至叩頭的順序也有講究。

在清明祭拜先人之前，要先站立雙手合十的拜，然後再先跪右腿，再右手直接地，然後依次左腿、左手接地。然後再進行叩頭，根據各地的風俗不同，叩三下和四下都有，但是萬萬不可缺斤少兩，偷懶少磕；也不能随意多磕。

磕頭的順序也有要求，一些地方是長幼有序地磕，由長輩先磕，晚輩後磕；但也有地方是晚輩先來，長輩最後再來。

清明祭奠祖先上墳，雖然隻是一個風俗，但這個小小的風俗卻蘊含着傳統文化的深刻内涵，是數千年文明積澱的成果，不但包含了祖先崇拜、孝文化等等傳統的文化精髓，還能夠折射出我們的哲學觀、人生觀、生死觀等等思想内核。

上墳的儀式雖然簡單，但卻是我們對先人的緬懷，對文化的傳承和繼承，更是對人性最美一面的彰顯！