作者：葉皖明

《西遊記》到底在講什麼，我們今天不去研究，我們來仔細探究一下《西遊記》中人物的名字、外号或者是曾經用過的名字，看看都有什麼玄機。

比如悟空為什麼又叫做齊天大聖，心猿，金公，金，心主，心神呢，而寫什麼孫悟空是什麼南猿北猴故事的合體。

而唐僧名字為一元，曾用名金蟬，元神，江流。

悟空為火、金兩相陽儀，髒五行火為心，金為肺。西遊記中曾用名齊天大聖，心猿，金公，金，心主，心神等。

悟能為水、木兩相陰儀，髒五行木為肝、水為腎。西遊記中曾用名八戒，木母，天蓬元帥，水神，木。

白龍馬髒五行為脾藏之意，曾用名意馬。

悟淨為土，髒五行為脾。西遊記中曾用名沙僧，刀圭，黃婆，卷簾将，土。

吳承恩在書中交待了曾用名在五行生克中的使用關系。

七回：五行山下定心猿：“馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。”

心猿為火，意馬為土，為五行中火生土。是說心猿意馬在體内尋找。要控制，不能信馬由缰，想入非非。

十六回：金蟬求正出京畿，仗錫投西涉翠微。…路逢異國愚僧妒，全仗齊天大聖威。…。

講唐僧，悟空在觀音院被盜袈裟之事，悟空在人體小宇宙中為“心”，《黃帝内經》髒五行為君主之官，故敢稱齊天大聖。

十九回：雲棧洞悟空收八戒：行者道：“你這厮原來是天蓬水神下界，怪道知我老孫名号。”介紹了悟能曾用名。

五行金生水，髒五行中悟空為肺金，悟能為腎水，取肺金生腎水之意。

二十二回八戒大戰流沙河：“卷簾将，天蓬帥，各顯神通真可愛。”“隻因木母克刀圭，緻令兩下相戰觸。”

八戒戰悟淨，八戒為木，悟淨為土，取木克土之意。

二十三回：三藏不忘本：“木母金公原自合，黃婆赤子本無差”。是說八戒為木母，悟空為金公，為木生土，土生金之意，為事情要順着走才行。

黃婆為悟淨為土，髒五行為脾。赤子為白龍馬，為脾藏之意，黃婆，赤子為母子關系。

三十回：意馬憶心猿：“意馬心猿都失散，金公木母盡凋零。黃婆傷損通分别，道義消疏怎得成。”

是說趕走悟空後在寶象國遇難情景。悟空走，髒五行亂。

三十一回：豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪：“金順木馴成正果，心猿木母合丹元。”五行中金克木，但肝木能生心火。是說五行相合才能去除魔亂。

四十回：嬰兒戲化禅心亂

猿馬刀圭木母空。“心君正直行中道，木母癡頑珪外掐。意馬不言懷愛欲，黃婆無語自憂焦。”

遇紅孩兒，不聽悟空忠言，遭難。

五十三回：褝主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎：“嬰兒枉結成胎象，土母施功不費難。”

唐僧，八戒在西梁女國子母河喝水結胎。悟空到“落胎泉”取不來水，而黃婆土母取水不費難，取土克水之意。

五十七回：“身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹。黃婆别主求金老，木母延師奈病顔。此去不知何日返，這回難量幾時還。五行生克情無順，隻待心猿複進關。”

唐僧趕走心猿悟空，遇假猴王一難。身雖在，無心猿，神不在位，髒五行不順。

五十八回：“中道分離亂五行，降妖聚會合元明。神歸心舍禅方定，六識怯降丹自成。”請回悟空五行方合，神歸心位，方滅假猴王。

六十一回，三調芭蕉扇：“道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若得火山無烈焰，必須寶扇有清涼。黃婆矢志扶元老，木母留情掃蕩妖。和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方。” 是說髒五行要和睦，才能得正果。

六十三回：二僧蕩怪龍宮：“木母遭逢水怪擒，心猿不舍苦相尋。”是說八戒（木母），悟空（心猿）鬧龍宮，合力滅九頭蟲。

六十五回：妖邪假設小雷音四衆皆遭大厄難：“仙道未成猿馬散，心神無主五行枯。”是說四衆遭擒，悟空逃脫求救兵，髒五行亂的情景。

九十七回：聖顯幽魂救本原：“遍地彩霞籠住宅，一天瑞氣護元神。”是說銅台府地靈縣宼員外送走唐僧衆人後，夜招賊人劫殺，元神唐僧遭誣。悟空地府請回幽魂。

一百回：五聖成真：“一體真如轉落塵，合和四相複修身，五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。”是由髒五行修的一體真身。

悟空：三十九回：“悟得色空還本性，誠為佛度有緣人。”

悟空為陽儀：火，金兩相

八戒為陰儀：水，木兩相

金生水，木生火它們為相生關系。

金克朩，水克火它們又為相克關系。

吳承恩用所塑造的人物之間的利害關系，解釋了世間萬物圴在分分合合，相生相克的陰陽對立與平衡之中。