我在電視台工作，最初知道于成龍，就是從電視上看的。

2000年，中央電視台熱播一部《一代廉吏于成龍》，我一集不落地看完了，留下了深刻的印象。不僅記住了于成龍這個人，連演員李萬年渾厚有力的嗓音也記住了。看完電視劇後，曾經在網上查過于成龍的傳記。大概就是從《清史稿》中找的，簡單看了一下，就放過了。當時根本沒有想到，後來會和這位“一代廉吏”結緣。

2006年，我們運城市政協搞《河東文化叢書》，分配給我一部“名吏卷”，寫成後取名《吏事千秋》，收入該叢書的第一輯，由作家出版社出版。《吏事千秋》寫了幾十位官吏，有廉吏、能吏，也有名吏、酷吏，但都和河東有一定關系。通過寫作，我對中國古代的官吏有了一定的了解，心裡很敬重那些造福一方的廉吏、能吏。

2008年，呂梁市政協搞《呂梁文化叢書》，負責其事的是作家權文學老師。大概是由于周宗奇等老師的推薦，權文學老師聯系到了我，約我寫叢書中的“書畫卷”。當時答應的時候不知輕重，真正查起資料來，卻發現确實是個大難題。

我的故鄉萬榮縣，有一座孤峰山，又叫孤山，在我們村的南邊。從小到大，天天是“悠山見南山”，卻從來沒有上去過。2008年秋季，我們單位到萬榮縣開會，開完會安排爬孤山。這是我第一次上去，心情很不錯。剛爬到山頂，正準備進法雲寺禮佛的時候，權文學老師的電話打過來了。權老師說：“‘書畫卷’的事可以先放一放，你喜歡‘于成龍’嗎？”我一聽，不由得喜出望外，急忙回答：“喜歡，喜歡。”權老師就下了命令：“那你就先給咱寫一部《于成龍傳》吧！”

《于成龍傳》比“書畫卷”要好寫多了。因為有《吏事千秋》的寫作經驗，也有一些在網上讀史論史的經驗，動起手來相對容易些。從“孔夫子舊書網”郵購到了《于清端公政書》四庫版的複印本以及王若東等人著的《天下第一廉吏：于成龍傳》，拿這些資料做底子，再查找其他相關資料，花了幾個月工夫，就寫出一部《于成龍傳》來，後來收入《呂梁文化叢書》第二輯，出版時定名為《天理良心》，由人民文學出版社出版。

從我自己的感覺上講，《天理良心》比《吏事千秋》要成熟一些，整齊一些。但後來的事實證明，缺點還真是不少。

2012年，因為手頭的《天理良心》書本太少，沒辦法遍贈朋友，我就把書稿貼到了網上，讓朋友們從網上看電子稿。沒想到，卻意外結交了高林清這位朋友。

高林清是呂梁市方山縣人，和于成龍是老鄉。他雖然是一位企業家，卻十分崇拜于成龍，在于成龍故裡來堡村投資建設“中國·方山于成龍廉政文化園”。園區的建設一波三折，山重水複，并不是一帆風順，但他一直帶着宗教般的情感，堅持在做這件事，可謂“矢志不渝”。高林清在網上看到《天理良心》後，立即想辦法和我聯系，然後開着車趕到運城，和我交流溝通。由此，就引發了《于成龍傳》的第二次改寫。

高林清搜集了大量的于成龍資料，對于成龍生平的很多細節都有研究。在他的支持下，我重新閱讀資料，有了疑問就和他溝通。他能解答的就直接解答，不能解答的咨詢專家後再解答。這樣，我更加深入地了解了于成龍，發現了原來《天理良心》中的不少錯誤和不足，一一進行修改和補充。林清兄又是一位十分認真的人，書稿完成後，他自己提了幾回意見，又請别的專家閱讀提意見，然後讓我繼續研究和修改。這樣反複多次，最後将書稿定名為《于成龍本傳》，交由三晉出版社出版。可以說，《于成龍本傳》是我和高林清，乃至“中國·方山于成龍廉政文化園”專家團隊集體智慧的結晶。

這次的《于成龍傳》，是在《于成龍本傳》的基礎上，根據出版社要求，調整了書名和章節名。同時，從頭至尾又潤色修改了一遍，删減了個别章節，調整了個别語句。新補充的内容主要有康熙皇帝寫給于成龍的第二首詩，該詩以前隻見過四句，這次修改時“福至心靈”，硬是在網上的一部《畿輔通志》中把全詩搜了出來。另外，高林清也提供了清末洪良品的一首詩。

我對廉吏于成龍是非常敬重的，敬重他的品德，也敬重他的才能。但我的寫作風格偏于随和散漫，不能更好更準确地講述于成龍故事，樹立于成龍形象。隻能說，我是真誠的、恭敬的、全心全意的，書中的失誤和不足，還請大家能夠理解寬容。書中引用、借鑒過大量的前賢今人的勞動成果，在這裡再三表示感謝。另外，也真誠感謝給我提供機會、提供幫助的老師和朋友。

祝願大家吉祥如意！

王振川著

2014年5月2日于河東明心齋

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