理解人不知而不愠的意思，其實要結合前兩句話：

學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎。

總體來看，三句話都在講如何維持一個樂的狀态。而這三句話放在學而篇，主要講的還是與學問有關的一些事情，大意是我們要樂于去學習，樂于去分享，勇于不改其樂。

人不知而不愠，是一種君子的德行。有些人生而知之，有些人學而知之，有些人困而知學。孔子老人家自認為自己屬于學而知之的，而我應該是屬于困而知學的。對于我來說，這句話更像是一個目标，孔老夫子肯定也覺得這目标是很有挑戰性的，所以他認為，能做到的人就是君子。

《詩經》上有“如切如磋，如琢如磨”這句話，正好也告訴我們，要修行成為一個君子，是一個漫長的過程。所以第1個好處就出來了：知道人不知而不愠，就有了一個修行的目标，堅持去修行，一定能夠有所精進。

第2個好處是告訴我們面對别人的不理解時應該選擇耐心和寬容。在我看來每個人都是獨特的，每個人都有别人無法理解的部分，而與人交流的過程就是逐漸的把未知的部分變成已知的部分，這是客觀規律，所以不能一上來就要求看一眼就知道對方是怎麼想的，這是不符合科學規律的。

但是我們的内心情緒往往是渴望這種速成的，調和好情緒認知和理性認知的落差，就是我們需要做的。所以做很多事情不要太心急。就像我們面臨父母不會使用智能手機這件事，就需要提前打好預防針，用極大的耐心來輔助老人家走好這一段學習之路。同時面對老人家教了就忘的特性，又得有極大的寬容心理。無論我們是不是做老師的，在教家人學習智能手機使用的時候，就算是當了一回老師。

很多時候我們需要充當自己的老師，在《愛彌兒》這本書裡面，作者的終極目标是幫助每一位讀者，打造一位内心長久駐留的老師，這個老師教會我們更好的與世界相處、與人交往。從這點上來看中外思想家的想法是高度相通的。

遇到問題内心中默念這句話，就仿佛請出了内心中的老師，瞬間能夠暫時達到君子的德行高度，對我們穩妥的處理事情是很有好處的。

第3個好處是如何避免我們受到周圍環境的懲罰和擠壓。周圍環境評價每一個人都是極不公平的，這種不公平體現在：即使這個人做了1000次好事，哪怕有一次不好的時候，對這個人的評價都将導緻極大的負面影響，所以要嚴杜絕産生惱怒的情緒。

這句話告訴我們的人生道理是我們不得不做的。這仿佛就像自己戴了一個面具一樣，一開始我們配不上面具所表達的君子德行，在千百次的模仿之後，因為行為的引導作用，内心會産生一種表裡如一的感覺。最終我們從模仿出發，逐步的把自身和面具調和為一，養成了好的德行。

第4個好處是推而廣之，既然我們面對别人不理解的時候，都要做到不生氣不惱怒。那在面對自己不理解别人的時候，更要做到不生氣，不惱怒。有時候這種不理解是嫉妒羨慕恨，殺傷力更大，一旦爆發出來，将會把我們推離君子的修行之路。

在這種時候，更加需要平和的看待别人的成功喜悅，真誠的去為他們祝福。這樣看似自己變小了，别人變得高大了，但在德行的修行方面，我們保持了始終一緻，沒有遠離君子的道路，這就是一種大的成功。

在最近職位調整期間，有些人沒有如願拿到自己理想的崗位，做了了很多負面的事兒，先是撂挑子、之後是推三阻四、故意磨洋工。他是聽不到别人對他的負面評價的，在背後人們談論他都說他遠離了君子的道路。

所以能夠保持行走在修行成為君子的道路，就是最大的成功，無論外界怎麼變化，我們内心的這條路不能斷，一旦斷了，德行就沒有歸屬了，靈魂也就迷路了。

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