雷法道士根據天人感應的思想，不僅設想出人的精神可以感通天地，影響自然，而且還進一步設想可以主宰天地風雷。在雷法道士們眼裡。風雲雷電晴雨等自然現象，完全可以用自己的存思氣功制造出來。呼風喚雨、翻江倒海，似乎都在指顧之間。在衆多道門高真的倡導下，雷法盛行天下，曾經一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代表。——來自百度百科

道教分正一和全真，全真以丹道修行為主，而正一則是以法術符箓為核心，其中以雷法最為霸道，也為大衆熟知。

那麼所謂雷法，到底是否真實存在呢？

在薩守堅天師所著作的《雷說》之中，關于雷法是這麼描述的。

夫雷聲奮擊，則陽炁一洩也。擊之後，陰氣複閉，陽氣複藏。閉之久則又進裂，則氣又一擊也。擊而又閉，閉而又擊。此雷聲擊搏而無窮，陰陽之炁蒸郁而成雨也。蓋雷霆之震大小，所以緻雨亦有微驟也。雷是陽炁，陽炁輕清。雨是陰炁，陰炁重濁。所以一陣雷震，則一陣陰炁壓定陽氣，蒸而成雨。

薩天師是認為，雷是陽炁，雨是陰炁，陰陽炁通過自身修行，迸發而出，就能調節改變天地氣象，故而呼風喚雨，雷霆陣陣。

也就是說，首先雷法是要搭配内練修行的，在神霄派說法之中，有點類似于丹道學說，要先結“雷火真珠”然後運用它，就可以使用雷法。

一開始，道教是沒有雷法一說的，雷法說起于北宋，興盛于南宋、金、元時期。創始者為神霄派的王文卿、林靈素等，為神霄、清微等派所傳習。

因為北宋末年出現了新道派神霄派。神霄派以傳行神霄雷法為主，為雷法派。北宋道士王文卿，林靈素，實為神霄派的創始人。

神霄派不同于三山舊符箓，而是以雷法為主要宗教手段。從《沖虛通妙宸王先生家話》可以了解其原處的神霄派雷法。

元宋之際，清微派始盛，也學到了雷法精髓。《道藏》中論述清微雷法的著作有數部，從《清微神烈秘法》中可大緻了解清微派雷法的面貌。

神霄派雷法傳承甚廣，多位道教祖師也曾經學到，并傳于自家門派。其中就包括全真的陳楠、白玉蟾。

全真金丹南宗雷法方面的著作主要有《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》、《玄珠歌注》、《坐煉功夫》、《道法九要》、《書符内秘》、《汪火師雷霆奧旨序》等。

此外，白玉蟾所傳的雷法著作還有《先天雷晶隐書》、《洞玄秘旨》、《高上景霄三五混合都天大雷琅書》、《洞玄玉樞雷霆大法》、《神霄十字天經》，這些都是神霄派的重要文獻，内丹南宗亦兼修雷法。道藏中雷法著作衆多。

在不同的派系，對于雷法描述也是不同，有的認為用炁，有的認為用丹，還有的認為需要印和雷部律令。

不同的說法造就了如今的亂象，不少道士都宣稱自己會雷法，甚至還說雷法是看不見的，但實際上雷法無論哪一派的說法，都是可見的。

那麼雷法是否真實存在呢？

依我看來，雷法是不存在的，道教對于雷部的神仙體系是建立在《封神榜》的基礎之上的。比如聞仲聞太師，就是道教的九天應元雷聲普化天尊，而雷震子就是雷公。等等等等。

《封神演義》則是一部民間小說，類似于《西遊記》，是封建時代的虛構的神話故事産物。

奉勸各位讀者，還是要分清虛構與現實，傳承道家文化，但切勿封建迷信。

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