談起中國曆史一定繞不開一個時期——春秋戰國，周朝的八百年分封制為以後數百年動蕩打下了堅實的政治基礎，“秦人”、“楚人”、“齊人”等等稱謂，代表着一塊塊區域是一個個割據的國度，他們有由衷愛着國度的子民，這就是春秋戰國時代戰端頻頻卻難以一統的原因。最豐富的國度文化相互碰撞，迸發了“百家争鳴”的瑰麗景象，我們今天要講的就是墨子與機關術的較量。

南方有一個大國叫楚國，山川形勝，物産豐富，國土綿延數千裡，帶甲十萬，戰車千乘。楚王為了攻打東北方向的小國宋國，請了一位機關大師——魯班，也就是公輸子。面對高大的城牆，魯班發明了一種專門用于攻城的器械——雲梯。宋國本就弱小，加上雲梯的使用，根本沒有抵抗之力。

墨子聽到了這個消息，覺得楚國無故進攻宋國，不符合道義，便帶着一批墨家弟子幫助宋國守城。看着往昔的富裕之國宋國，都城内人心惶惶，百姓臉上洋溢的對于戰争的恐懼，墨子于心不忍。他決定孤身面見楚王，說服楚王停止戰争。

星夜兼程，跋山涉水到達郢都的墨子犯難了，該怎麼面見楚王呢？他想到了多年的“老對頭”魯班，見到了魯班的墨子說到：有人得罪我了，你去幫我殺了他吧。魯班一聽，十分生氣，直接拒絕了。墨子又說：我給你黃金，你去幫我殺掉他。魯班再次義正言辭的拒絕了，并說道：我是一個明事理的人，怎麼可能因為利益傷害不相幹的人呢？

墨子對魯班大小起來，問道：你受楚王邀請而來，制作的全是攻城器械，宋國和你不相幹的子民不也要受到傷害嗎？魯班愣住了，陷入了深深的沉思，一邊是弘揚機關術的機會，一邊是自己的機關會傷害無辜的人，這位工匠大師陷入了深深的矛盾之中。最後他決定抛棄功業心，帶墨子去見楚王。

見到楚王的墨子向楚王發問：看到别人的東西想拿走，這種行為合乎道義嗎？楚王一想，給出了盜竊不義之舉的答案。墨子勸導楚王：楚國土地廣闊，山川湖泊，物華天寶，是富足而知禮儀的國家。宋國國土狹隘，人民困頓，為什麼占據富饒的楚國，還要攻打貧弱的宋國呢？楚王聽了，無言以對，但帝王的功業心還是很重的，楚王無奈說道攻城器械已經制造好了，現在停止攻打宋國也來不及了。

最後雙方達成意見統一，由幫助楚國的魯班與決定幫助宋國守城的墨子進行一場機關較量，墨子的輸赢決定楚國是否攻打宋國。墨子用自己的腰帶圍成一個大大的圓圈當作宋國國都，一塊塊小木片成為了兩位大師手中的攻城器械，最早的模拟實驗就用這些簡單的物件展開了，而最終的結果将決定一個國家的存亡。

由于時間的久遠，以及當時傳承文明的手段欠發達，對決的過程早已淹沒在曆史的長河，我們不得而知。但對決的結果卻記錄在了青史之上，墨子赢下了這場對決，魯班無法使用器械攻下墨子守衛的城池。

決鬥之後的墨子與魯班都感覺分外輕松，還開了個玩笑：魯班表示自己知道怎麼戰勝墨子，隻是不願意說出來。墨子大笑，自己也有對策：他早派了弟子前往宋國守城，如果自己回不去，他們會制造器械幫助宋國防守。魯班的方法就是：殺了墨子。但兩位相見恨晚的機關大師，都有自己的底線與操守，不義之勝，不屑竊取。

勸說楚王放棄攻打宋國的墨子，一路遊山玩水，踏入返程。有一天下了大暴雨，墨子前往宋國避雨，看守城門的衛兵卻拒絕了墨子，因為他不認識他。素不相識的他國，墨子孤身赴險，拼死相救，他所追求的就是心間的那點“義”。救下他國卻不言功，甚至所救之人都不知道自己是他的恩人，這就是先秦時代，一代大賢的風骨。墨子用自己的救宋之旅，完美的诠釋了“兼愛”二字的真正含義。

有人說春秋無義戰，但春秋與戰國的征伐至少還和“義”字有關。哪怕隻是找個借口，就可發動争端，但至少沒人繞開“義”字。之後曆代征伐再也沒什麼約束的理由，歧視先祖找借口發動征伐的子孫們卻連借口都懶得再找，這不是可笑的事嗎？文化思潮最繁榮的春秋戰國時期，我們不能輕易忽視，先祖文化“匠心”千古流芳，“兼愛”精神永垂不朽。

參考資料：

《墨子.魯問》

《國策注》

《公輸篇》