詠物詩，是詩歌中的一類，主要是托物言志。

詠物詩中所“詠”之物往往是作者的自況、自喻，詩人會在對“物”的描摹中，抒發出自己的人生态度，流露出自己的生活情趣。

古人的詠物詩有許多，“蟬”便是經常被寫進詩歌中的一種。

蟬，又被稱為知了，是世界上壽命最長的昆蟲，然而它們一生中的大部分時光都是在黑暗中度過的。

蟬的幼蟲一般要在地下生活2到3年，乃至5到6年，最甚者17年才孵化一次。在黑暗中經過長久的蟄伏與等待，它們才終于有了在陽光下恣意歌呼的機會。

蟬常常栖息在高枝上，鳴聲高亢嘹亮，再加上它餐風飲露的習性，于是在文人墨客們的眼中，蟬就成了品性高潔的象征。

唐代最為人稱道的三首詠蟬詩，莫過于虞世南的《蟬》、駱賓王的《詠蟬》和李商隐的《蟬》。

這三首詩都是借“蟬”來抒發自己的人生态度，但是由于詩人身份、遭遇、氣質的迥異，這三首詩也便呈現出了不同的風貌。

虞世南是初唐時著名的政治家、文學家、書法家，深受唐太宗李世民的信任。

虞世南一生自甘淡泊，躬行節儉，很受時人稱道，他也常在詩歌中抒發自己的襟懷，其中最有名的便是這首《蟬》。

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

“緌”是古代冠帽上的纓子，因為蟬的垂須就好像下垂的冠纓，故此處用來代指蟬。

首句是寫蟬的外形與食性，蟬栖息在高高的枝頭，以清露作為食物，鳴聲高亢嘹亮，回蕩在樹林之間。

在這裡，“蟬”便已經被人格化了，吸風飲露成了它“清”與“貴”的象征。

“居高聲自遠，非是藉秋風”，是全詩的點睛之筆。

詩人說，你聽啊，蟬兒的鳴聲之所以能傳得這樣遠，并不是借助秋風，而是因為它站得足夠高啊！

在這裡詩人其實是以“蟬”自喻，表明自己高潔的品性，不需要倚靠外界的力量，也自能夠聲名遠揚。

2、李商隐《蟬》

李商隐生活在帝國搖搖欲墜的晚唐，命運似罩上一層陰翳，找不到出路。

他本是天賦才華，筆力堪補造化，卻偏偏掙紮于“牛李黨争”的夾縫中，進退維谷；他天性純粹、品格高尚，卻注定與世不相宜，步步維艱。

因着這樣一種遭遇，同樣的詠蟬詩，在他的手中，卻滿懷着對冷酷社會的不滿、對自己因清高而屢遭坎坷的不平。

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

“本以高難飽，徒勞恨費聲”，詩歌開篇借蟬兒的境遇寫自己的遭際。

蟬因本性高潔，吸風飲露，總是食不果腹，哪怕它叫得再嘹亮，又有什麼用呢？字裡行間，流露出作者深深的不平之氣。

“五更疏欲斷，一樹碧無情”，颔聯是詩人借蟬兒與綠葉對比，表達自己對世态炎涼、人情冷暖的感慨。

蟬兒的鳴聲一直持續到五更天亮時，聲音越來越稀疏，乃至快要斷絕，可是呀，那一樹的葉子卻依然是那樣碧綠，絲毫不為蟬兒的境遇而悲傷憔悴。

想起魯迅先生說過的一句話：人類的悲歡并不相通，我隻覺得他們吵鬧。

此時的詩人，便是這樣的感慨吧，蟬鳴欲斷，而碧樹無情，人事不也是一樣的嗎？

“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，頸聯詩人開始轉寫自己的身世，由于官職低微，總是天南地北各處流轉，就好像大水中的木頭般，命運不由己做主。

詩人突然想到，離開家鄉這樣久了，田園想必都荒蕪了吧！

東晉陶淵明的《歸去來兮》首句就是：“歸去來兮，田園将蕪胡不歸？”意思是說：歸去吧！青郁的田園都荒蕪了，為什麼還不故去呢？

“故園蕪已平”，此時的詩人已經流露出了想要辭官歸隐的心緒。

“煩君最相警，我亦舉家清”，尾聯詩人又将筆觸轉到蟬兒身上，将彼此的命運相連。詩人從蟬兒聲聲的鳴叫中得到警醒，決心無論怎樣清苦，也仍然要保持清高的品性，決不被世俗污染。

3、 駱賓王《在獄詠蟬》

駱賓王的這首詠蟬詩是在獄中所寫。

公元678年，他在别人的舉薦下，當上了侍禦史。然而還沒等到他大展身手，他就被别人誣陷下獄。

駱冰王所在的獄中，在一處院落裡，常有許多古槐樹。每到夕陽落下，便有秋蟬一聲聲鳴叫，黑夜裡愈發顯得幽遠、悲涼。

他回想起自己為官以來的遭遇，多遭坎坷，步步維艱，如今又落得這樣的下場，内心不由得升起一股憤懑與凄涼。

便在這時，他寫下了這首流傳千古的《在獄詠蟬》。

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

秋風蕭瑟，蟬兒也發出了陣陣哀鳴。這一聲聲的鳴叫，隻引得身處囹圄的駱賓王也愁緒紛紛。

他本就因為蒙受不白之冤而憂傷得鬓發斑白，如今又哪裡再能夠忍受這哀傷的蟬呢？

“露重飛難進，風多響易沉”，頸聯看似是在說蟬，其實字字都在說詩人自己。

蟬兒因為更深露重，而難以飛高；因為風大，嘹亮的鳴聲也被埋沒。

“露重”、“風多”是在寫環境的險惡，“飛難進”、“響易沉”則是在寫因險惡的環境而導緻的詩人仕途上的失意。

詩人覺得自己，就像這蟬兒一般有翅難飛、有口莫辯，陷入悲哀的境地。

“無人信高潔，誰為表予心”，尾聯是詩人抒發自己的憤慨：沒有人相信蟬兒的高潔品性，也沒有人願意為自己打抱不平。

詩人是在替蟬兒鳴冤，更是在為自己抱不平：有誰願意明白我的心迹呢？有誰願意為我平反昭雪呢？一股強烈的憤慨之氣瞬間噴薄而出。

清人施補華在《岘傭說詩》中對這三首詩做了一個獨到的評價：

三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隐“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語，比興不同如此。

三首詠蟬詩其實各有千秋，各臻高妙，然而正如“一千個人眼中就有一千個林妹妹”，作為讀者的我們心中，也自然有自己對詩歌優劣的評價。

那麼在你的心中，你認為這三首詠蟬詩，哪一首該排第一呢？

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