大家應該都聽過“衣冠禽獸”這個詞吧，這是一句不見髒字罵人的話，但是，講到它的來曆，我們卻不知其所以然。并不是所有人都能聽懂這個詞，但是，當誰如果聽到别人這樣說他，那麼，他肯定是高興不起來的，因為這是個貶義詞，被人說成衣冠禽獸，那肯定就是品行不端的惡人了。

出自明·陳汝元的《金蓮記·構釁》中有說道：“人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。”

當我們提到“衣冠禽獸”時，想的可能就是穿着衣服的禽獸，實際上，也确實是這個意思。那麼，我們不禁要問，罵人是禽獸就是禽獸了，關衣冠何事？這裡的衣冠指衣服，尤指官服，所以，當時出現這個詞是時候，其主要指的就是官員。普遍而言，百姓們之所以把貪官污吏比作“衣冠禽獸”，不是因為官員的衣服上畫着各種“禽獸”，更是說，他們就是衣冠楚楚的禽獸。

在清朝的時候，出現了許多貪官污吏，他們不斷魚肉百姓隻為了自己享樂。官員們貪污成風，整個國家的政治都被搞的烏煙瘴氣，正如那俗話說的：“三年清知府十萬雪花銀”，也怪不得最後亡了國。

說起貪污，盛行時期由明朝而起，朝堂之上，各路大臣們苛捐雜稅，魚肉百姓，不但，貪污受賄，還企圖謀權篡位。老百姓們飽受欺淩，雖然恨的咬牙切齒，但是，由于懼怕官員，不敢造反，隻能嘴裡罵罵。百姓們見衣服上有禽獸圖案的便知是官員，于是，就将他們比作禽獸，又為了不被發現，便以衣冠禽獸來作為惡人們的象征。所以，那個時候，一提到衣冠禽獸，大家就知道百姓們在诟罵何人。

現在，我們就來談談官員們穿的官服：

其實，龍袍也算是一種官服，能有資格穿上這種衣服的人隻能是皇上，這就是說，這種衣服必然是獨一無二的存在，但凡見了，必是卑躬屈膝。龍袍上繡的圖案是龍，除了皇帝沒有人敢在衣服上繡個龍出來，所以，這繡花無形之中就象征了身份。

最常說的官服也就是官員們穿的工作服，根據他們是文官還是武将，又分别設定了不同樣式的衣服。既然要區分文官和武将，那麼，就在這工作服上大做文章。同樣的，也是由這繡花引起，除了繡花以外，顔色、款式其實都有微妙的區别。官品越大，衣服料子越好，制作的就越是精細。當然，想要一眼看上去就能分别官大官小，最終還是要在繡花上做了文章。

古時官服表現出了明顯的等級制度，不同官品的官員要穿相應等級的衣服，古來官服都是朝廷發放，樣式也都大同小異，說實話并沒有什麼太大的辨識度。到了明朝就不行了，開國皇帝朱元璋是中國曆史上最狠的皇帝之一，大事小事他都要一一過問，什麼不合适了就統統改掉，于是，便出現了他設立的“補子制度”。

根據“補子制度”做出來的補服是明朝最具特色的服飾，更是中國古代服飾中最具有特色的。補服為了區分官品，在服裝上繡上了不同的刺繡，不僅前胸，後背都要繡上，而且，官品不一的官服裝飾不同，文官和武将的服飾也在刺繡上進行了區分，甚至規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。

比如：

文官一品為仙鶴，二品錦雞，三品孔雀……

武将一品麒麟，二品獅子，三品老虎……

甚至，官帽也改掉了宋朝的舊款式，改成了我們現在最熟悉的烏紗帽。所以，當時“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。"文死谏，武死戰"的從政理念被貪官佞臣徹底颠覆。官場腐敗，文官愛錢，武将怕死。所以，這一個詞的意思就發生了180度的大轉彎，成了絕對的貶義詞，其貶義之稱，最早見于明末陳汝元所著《金蓮記》一書。

早期的官服上面還繡了很多植物，改革後的服飾所繡的圖案大多是一些飛禽猛獸，那麼，這裡就有人要問了，為什麼明朝官服繡的是動物而不要植物呢？

這個也跟朱元璋有關，朱元璋推翻元朝建立大明王朝，其文治武功誰人能比，所以，怎麼能用這些花花草草的來象征其霸氣的地位呢，于是乎，官服才由植物改成了一些動物，以此來彰顯明朝将士的有勇有謀。

這一點，在我們在近些年大熱的宮廷戲中可看出一二，别光在意戲中那些你死我活的勾心鬥角，演員們身上所穿的服飾也是一大看點，細心的人就會留意到。在看一些明朝時期的連續劇時，其服飾上的圖案大多是一些飛禽走獸。但是，到了清代時，官服主要品種就成了長袍馬褂。

雖然清朝的官服跟明朝的有很多相似的地方，但是，官服的差别就很大了，其規定：但凡軍士、差役以上軍政人員都戴似鬥笠而小的緯帽，不但如此，而且，冬天的時候有冬天戴的帽子，夏天的時候還有專門為夏天定制的帽子，當然，不是所有人的帽子都是一樣的，品階不同顔色也不一樣，帽子質料的“頂子”也不一樣，其帽後都拖一束孔雀翎。

一品——九蟒五爪蟒袍，文官補服仙鶴，武官補服麒麟。準乘八人擡綠呢大轎。

二品——九蟒五爪蟒袍，文官補服錦雞。武官補服獅。準乘八人擡綠呢大轎。

... ...

其原因也就是我們上述所提到的。

不知道大家還有沒有印象，那就是在官服還沒有禽獸圖案的朝代，老百姓喜歡把貪官罵做“狗官”，當然，我們現代人一聽就是罵人的話，至于這句話如何而來我們就不得而知了。雖然，不管是在那個朝代也有官員一樣的作惡，但是，遠遠沒有繡上“禽獸”圖案後的明清這兩個王朝來的兇猛，這個原因其實很奇怪。

當然，從“衣冠禽獸”這個詞我們也能感知到百姓們的憤怒和官員們的可惡。

然而，這些人即使被人叫做衣冠禽獸，但是，在明清時期尤其是清朝還是有很多人削尖了腦袋往裡鑽，即使是個九品芝麻官，依舊會有很多人掏錢去買，最終，他們又都變成人人诟罵的衣冠禽獸，這實在可悲。由罵貪官污吏的話延續到指穿着華美衣服的惡人，這便是它的由來。