子曰，吾之于人也，誰毀誰譽?《論語》新學“衛靈公”篇之二十四，攝影/蘿蔔
子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
孔子說，我去對他人評價，是刻意要贊譽或诋毀誰嗎？當然不是。如果我真是稱贊了某人，那也一定是已有公論後的贊美，這種贊美一定是經過多數人與時間試驗與考量的結果。這裡面沒有我自己的私心與利益。
孔子說，我所采取的這種看待人與評論人的方法，在夏、商、周三代之時，已經有人采用了。他們評判人“是非曲直”的标準是在“去私為公”的基礎上展開的，沒有什麼一己之私的“小九九”，都是在“公道”上正直而行！
筆者按，依筆者看，孔子他老人家好像在說——我去稱贊某人或者抨擊某人，究竟又有多大價值呢？沒什麼價值！凡事自有公論，而公道也自在人心。而且這在孔子之前的“古代”，人們也早有個合情合理的“評價體系”了。
《論語》“裡仁”篇,“子曰，裡仁為美，擇不處仁，焉得知？”——孔子說，你不真正用心領悟，不身體力行成為仁者，又怎樣知道仁者的用心？
《論語》“裡仁”篇，“子曰，惟仁者能好人，能惡人。”——孔子說，唯有仁者，有實力和話語權能評判他人。
孔子是聖賢仁者，他要直接毀誰譽誰，不是很簡單的事情嗎？不過他不這麼做，他的立場比較厚道，他評價人時會“去己見”“用公論”。
蘿蔔/文
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