作畫時,要心在畫中之物,石濤深悟此理。畫黃山松,要懂得黃山松之情意,做詩也如此。我曾作《迎送松》詩道:“今古幾遊客,勞勞管送迎,蒼官不知老,披拂自多情”。——1948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
學畫如打鐵,要趁火熱的時候打,不能停,不能歇。又如逆水行舟,不進便是退。——1934年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
古人謂山分朝陽山、夕陽山、正午山。朝陽山、夕陽山因陽光斜射之故,所以半陰半陽,且炊煙四起,雲霧沉積。正午山因陽光當頭直射之故,所以近處平坡白,遠處巒頭黑。因此在中國山水畫上,常見近處山反淡,遠處山反濃,即是要表現此種情景。此在中國畫之表現上乃合理者,并無不科學之處。而且亦形成中國山水畫上之特殊風格。不同于西洋山水畫上之表現。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生(上)》
應該從實到虛,先要有能力畫滿一張紙,滿紙能實,然後求虛。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生(上)》
實中虛白處,不論其大小、長短、寬狹,要能在氣脈上互相連貫,不可中斷,否則便要窒塞。但所謂氣脈上的連貫,并非将虛折白的各個部分都連貫起來。實中虛白處,既要氣脈連貫,又要取得龍飛鳳舞之形。如此使實處既能通洩,也使通幅有靈動之感,更能使通幅有氣勢。——見朱金樓《近代山水畫大家——黃賓虹先生(上)》
畫有四病,邪、甜、俗、賴是也。邪是用筆不正;甜是畫無内在美;俗是意境平凡,格格調不高;賴是泥古不化,專事摹仿。——1948年語。見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
一幅畫,有山、有石、有溪流、有瀑布、有樹木樓閣,如果用筆不分明,什麼東西都分不出,立不起了。但是它們的神采、氣勢、内在的美,又是相通的。更随着時季、環境在變化。如果用黑不融洽,什麼東西都變成一個死物了。——見張振維《渾厚華滋·剛健婀娜》
宋人夏珪,元人雲林(倪瓒)雜樹最有法度,尤以雲林所畫《獅子林圖》,可謂樹法大備。雜樹宜參差,但須亂而不亂,不齊而齊;筆應有枯有濕,點須密中求疏,疏中求密。古人論畫花卉,謂密不通風,疏可走馬,畫雜樹亦應如此。——1953年語。——見王伯敏編《黃賓虹畫語錄》
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