從論語中悟君子之道?壹我為什麼要講《論語》，因為曾見到過這樣的言論：我們民族學習儒家上千年，到了清末還是一樣落後挨打，沒有用，下面我們就來說一說關于從論語中悟君子之道?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

從論語中悟君子之道

壹

我為什麼要講《論語》，因為曾見到過這樣的言論：我們民族學習儒家上千年，到了清末還是一樣落後挨打，沒有用。

我不認同這種觀點，原因是我們國家雖然曆史悠久，文化博大精深，可是以前的統治者們為了維護自身的專制統治，不敢讓人民大衆學習文化知識，更不敢讓百姓們有思想。

在曆史上大多數時期人民群衆連識字的都很少，更别提學習文化了，偶然有幾個學習文化的人也很少能學懂聖賢真智慧，更别提有什麼運用了。

就以清朝為例，知乎作者“峥嵘歲月”曾談及他們湖南某縣的縣志記載，直到乾隆年間，他們縣私塾隻有一所，并且朝廷還有嚴格限制，誰不經允許私自開辦私塾，斬立決，家學所授課業，不符合者，斬立決！導緻他們縣文盲率降到一個可怕的地步，倆村人口五千以上，找不到一個會寫名字的人，平均識字率不到千分之一。

相比之下，同樣是古代社會，明治維新前的日本，以網上能查到的最低的數據來看，其識字率也可達到7%。日本古代的專制力量遠遠不及中國，他們還處于藩國聯盟制度的一種體系中（類似于中國的春秋時代），因此同樣都是學習儒家文化，兩國在近代的表現卻呈雲泥之别。

如今時代我們雖然識字率上去了，但是人們普遍對于傳統的儒家學說了解很少，大多數人對儒學也隻是存在一些應試教育時的刻闆印象，根本談不上了解。

學習儒家學問在我看來是一種心靈的升華，如今社會物質極大的豐富，我們不再為衣食問題所過度擔憂，但是很多時候我們仍然會充滿焦慮并不幸福。古人有言：衣食足而知榮辱 倉廪實而知禮節。我們如今的情況是物質上充足了，但是精神上卻很缺乏。學習儒學你便可以體會人生意義，脫離低級趣味，知曉生活之真快樂。如今的人大多習慣上就去學習西方人的思想，習慣上用西方人的态度風格看待問題與事物，其實我們有我們的風格，并且在我看來我們的思想更謹慎更嚴肅也更正确。想要真正了解我們的傳統文化思想，不妨就先從這部大家都聽過的《論語》學起，一步步腳踏實地的和我一起認識我們的文化思想，感受我們傳統文化思想裡的深刻智慧。

貳

今天來看《論語》中的第3句話“人不知而不愠，不亦君子乎！”翻譯過來就是：别人不知道，而我不生氣，不也是君子嗎？這句話在我看來最容易感同身受，每個人都會有切身體會，這句話講出了三個世間的真相。

1.沒有人能夠真正體會到另一個人的感受。

在生活中我們每個人所經曆的事情，所經曆的體驗，以及所接受的信息都各有差别。

如果你說你沒有切身體會，那麼請問你有沒有玩團隊配合的遊戲，比如《王者榮耀》《英雄聯盟》之類。很多時候我們經常會埋怨隊友，但是冷靜下來思考，其實有可能是他所處的視角以及他所處的環境條件都和自己不一樣，導緻出現一些你不理解的行為，比如，他其實是一直頂着延時在玩。

2.隻要存在就必有其中的道理。

許多社會現象，有時候都會使人覺得不可理喻，諸如為何有些地方的人會出現組團外出乞讨，為何有些地方的人會出現組團外出販毒。這其實都和當地的經濟發展水平，以及當地人的教育程度等等許多方面有關，你不理解隻是你沒生長于那樣的環境罷了。

3.人永遠都不可能真正的理解這複雜的世界。

世界從來都是複雜的，可是人們都習慣上喜歡使用線性簡單的思維去進行評判思考，一旦遭遇碰壁，人生不如意了，便開始怨天尤人，認為世事不公，認為自身多麼的不幸。其實很有可能是自己最初的想法就出現了錯誤，世界就是複雜的集合體，絕非人力簡簡單單就能理解，比如，地球其實是圓的。人終其一生如果能窺視世界的一點就已經極為了不起了，這一點我相信那些搞科學的人一定會非常贊同。

當他人出現了我們意料之外的情況（比如，他怎麼連1 1=2這種常識都不知道），我們要明白這個世界就是這樣變化無常，絕非自己所能完全掌握，你所能做的可能就隻有保持平常心對待，這才是最正确最周全的做法。我們畢竟隻是一個小小的人，終究不能完全理解世界。世界如此複雜，生活已然不易，對于他人我們多些理解多些包容，這不也是君子嗎？

歡迎大家多多批評探讨，讓我們一起來品讀《論語》一同感受中華傳統文化的智慧與魅力，增強自身的傳統文化素養。

文光讀《論語》每天學一句：（2）有朋自遠方來，不亦樂乎