衆所周知，當今書法界湧現出一些奇葩現象，他們非常不遵守中國傳統書法書寫規範原則。
大XXX？
張旭看了都得吐血
這是在幹嘛？
這是一個被書法耽誤了的舞蹈家
誰寫的，出來，我保證不打死你
也許有人會說這些醜書是在颠覆傳統創造新意，個人對這種觀點不敢苟同。我認為這些醜書完全是胡編亂造，沒有一點傳統的根據和來由。這就是醜書的醜之所在，也是最令人感到悲哀的地方。醜書即便是有所理論依據，也全是來自西方那一套完全不中不洋、不倫不類的西方思維，猶如洋咖啡裡面就大蒜，令人無法下嘴。
然而這些都不是重點，今天要給大家介紹一種可以驅策衆靈，役使鬼神的著名楷書法帖《靈飛經》。
《靈飛經》又名《六甲靈飛經》是一卷道教的經，著名的小楷法帖之一，其字結體秀美，筆意潇灑，傳為唐代鐘紹京所書。字可大，江西興國人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫，曆史上把鐘姓這兩個著名書法家，鐘繇稱“大鐘”，鐘紹京稱“小鐘”。江西地方志列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書。《漢武内傳》謂此經用于請命延算、長生久視、驅策衆靈、役使鬼神。此本為清代的初拓本。
《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由于整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有緻，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。
《靈飛經》以其秀媚舒展，沉着遵正，風姿不凡的藝術特色為曆代書家所鐘愛。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經》。可見《靈飛經》有着超凡脫俗的藝術感染力。
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