大家好！俺是回村歇歇，請點“關注”一下，一個留守在河北農村的老農民。咱今天來說說農村紅白喜事随禮這個話題。

俺從2012年開始在外創業，很少回到村裡。2018年末創業失敗，回到村裡。這七八年時間，由于互聯網，智能手機在農村得到了普及。村裡人的娛樂方式大變，以前紮堆打麻将下象棋的村民少了，就是蹲在街口的三五個村民，也多是捧着手機各自收看着自己關注的内容。不捧手機看的多是不識字的年長老農。

俺生活的邯鄲雞澤農村，與農民獲取信息變化成鮮明對比的是，農村裡誰家的紅白喜事，普通鄰居來随禮，基本上還保持着10年前的10元标準沒變。這和經常看到的外地村民紅白喜事随禮動辄就是100、200元，咋差距這麼大呢？

今年夏天，我們鄰居一位87歲的老人去世。村裡知客派俺和另一個人在靈棚門口記賬。我們這裡農村鄰居之間不是同姓家族，異性鄰居上溯五代之内就連上了親族。所以，同村而居，隻要是當前沒有深刻矛盾的鄰居之間，紅白喜事都會來随禮。做這個賬管最後總賬時，俺做了一個統計。

來送禮分三波人群，分别随禮數額：

一是村裡鄰居：随禮10元錢的約占80%；随禮20元的約占15%；随禮5元的約占5%；有一戶随禮1元。本村鄰居紅白喜事随禮，也就是禮尚往來，俺記事1970年代，村裡白事随禮是一毛、二毛、五毛就算多了；村裡誰家娶媳婦，鄰居湊幾塊錢，每人平攤二三毛錢買一幅畫或者玻璃匾額，送來，沒有人直接送現金。

要說，從1970年代紅白喜事随禮從2毛，到今天的10元，這也上漲了50倍，一年翻一倍了，也不算少。

二是死者的親戚和死者兒子的親戚以及死者孫子的親戚：親戚随禮和鄰居不同，互不幹涉。俺在負責記賬的這家，死者的老親後代，因為親戚遠近不同，有100元的，有50元的，随禮最多的是死者的舅舅家，随禮500元；死者閨女女婿來随禮2000元最多；兒子媳婦家随禮500元；孫子媳婦媳婦家來随禮100元；孫女婿家200元。

死者的閨女家，随禮各家不同，随禮5000元的算數額巨大了，随禮1000元的算最少了。因此，閨女多的人家，辦喪事，兒子幾乎不用花錢。據說還有辦完喪事，兒子分錢的。例如村裡有一家，七個閨女，兩個兒子。有四個閨女家富裕，愛鬧面子，一個閨女家随禮8000，其它三個閨女家窮也得跟随，姐妹關系好的，有錢的姐妹會通過其它方式給窮姐妹幫助，減輕窮家的經濟壓力；關系不睦的姐妹，這随禮就是互相碾壓。

三是本村朋友和鄰村朋友，死者生前的朋友和兒子孫子的朋友随禮有區别。

1.死者的朋友：普通朋友100~200元；拜把子披麻戴孝的異姓兄弟500~1000元。這類随禮進了公賬。

2.死者兒子和孫子：普通朋友100~200元；披麻戴孝的拜把子異姓兄弟1000~2000元；孫子年輕，這孫子的異性兄弟随禮往往超過兒子的異性兄弟。不過，這樣的随禮不進入公賬，兒子孫子都有私家賬目，禮金誰的就是誰的。

我們這裡農村喪事，來随禮的多是記上錢就回去，不吃飯不坐席；隻有還需要把死者送到墳頭的親戚留下吃飯，也隻是大鍋熬菜，饅頭，白開水，沒有酒席。

娶媳婦和出嫁閨女這裡不細說。娶媳婦也是全村來随禮，普通鄰居随禮10~20元占絕大多數，5元的沒有了。村裡近鄰或者關系好的50~100元。本村鄰居來随賀喜禮，是娶媳婦前一天晚飯後，事主備有酒席，來八個人湊夠一桌，坐下“喝喜酒”，因為都是本村鄰居，開玩笑開得很熱鬧。20~50元的白酒，葷素搭配九個涼菜。

出嫁閨女不算全村人随禮，隻有村裡關系好的才随禮。這裡省略了紅白喜事家族随禮，這個太複雜了，各家不一，複雜得《紅樓夢》裡王熙鳳也理不清。

最後俺發點議論：我們縣這裡農村，紅白喜事，普通鄰居随禮10元，是這裡農民窮麼？尤其紅事随禮10~20元，喝喜酒真的不夠，事主隻有賠了。但這是禮尚往來，是這一帶農村自然形成的村規。如果說我們這裡農村農民窮，你看看農民蓋房規格？你看看這一帶農村的天價彩禮？

你們那兒農村紅白喜事，鄰居随禮多少錢呢？請留言聊聊。