文章作者：琢磨君（弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧）

寵辱不驚，這個成語最早出自于晉代潘嶽的《在懷縣》——“春秋代遷逝，四運紛可喜。寵辱易不驚，戀本難為思”。大意是說：春秋替代了日月時光，春夏秋冬不斷繁複，想要追求寵辱不驚的境界，隻是依戀故土之情難以自制。

後來，寵辱不驚用來形容某人的修養很高、内心很強大，能夠淡然看待人生起伏，有點“泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬”的意蘊。明代洪應明在《菜根譚》中寫出了一句經典：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”，更是深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的态度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。

由此看來，寵辱不驚是被世人所推崇的處世境界，能夠真正做到的都是高人！

那麼，為什麼老子在《道德經》13章要告誡大家“寵辱若驚”呢？做人，到底是應該“寵辱不驚”，還是“寵辱若驚”呢？我們先來看看《道德經》的原文：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

這段話的大概意思就是：受到寵愛和受到侮辱都要感到驚恐，重視大患，就好像重視自己的身體一樣。為什麼說“寵辱若驚”呢？因為寵愛是卑下的，我們得到它，就會感到心驚不安，失去它，也會驚恐萬分，所以得寵和受辱都感到驚恐。

打個比方，伴君如伴虎，古代的帝王變幻莫測，高興就是獎賞你，生氣就處罰你，完全不會念及你過往的功勞。如果帝王寵愛自己，自己不感到心驚不安，反而心安理得，繼而得意忘形，很快就會招緻帝王的猜疑與打擊；如果帝王批評指責你，你還不收斂行為，沒有驚恐萬分，便會很快招緻更大的禍患。

不僅是與帝王相處，還有立身處世，都要遵循自然之道，也要“寵辱若驚”，常懷一顆敬畏之心。比如說，老天突然給你福運，你要警惕後面還有禍患，所以“寵而驚”；老天突然給你禍患，你也要驚恐萬分，反思自己是否哪裡做得不好，因而“辱而驚”。

正如處世奇書《菜根譚》中所寫：天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。這番話也是對老子所說的“寵辱若驚”的很好诠釋。

為什麼做人要“寵辱若驚”，對待突然的好事和壞事都要保持一種警惕的态度呢？

老子的另外一句話道透了原因——禍兮福所倚，福兮禍所伏，即：福與禍相互依存，互相轉化；壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。所以，人們得寵的時候，身處順境時，要謙虛謹慎，戒驕戒躁；失寵時，身處逆境時，更要心懷敬畏，自我反省，自強不息。

在道家看來，寵和辱都不是正常現象，所以要“若驚”，要心懷敬畏；隻有一切都順其自然，才是最好的狀态！

而且，道家是很講究“明哲保身”的，不能“殘生傷性”，老子更說“貴大患若身”，重視大患就好像重視自己的身體一樣。老子說：我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？

因此，老子提倡“寵辱若驚”，是因為他崇尚“道法自然”，一切不自然的現象都要小心謹慎對待。而且自然的規律，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦拉高了就要壓低一些，低了就把它擡高一些。拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補充一些。所以說，面對人生的寵和辱，我們不要高興太早，也不要過于失望，始終保證一直“驚恐”的敬畏心就好了。

但為什麼後世之人倡導“寵辱不驚”呢？這是因為儒家思想起到了重要作用，而且儒家思想很多是逆自然的。比如說，道家告訴人們做個愚人、嬰兒、抱樸守拙、返璞歸真，想哭就哭，想笑就笑，一切順其自然；但是儒家思想約束人的心性，告誡人們要時刻記着“綱常倫理”、“仁義禮智信”，做任何事要合乎規矩、禮儀禮節等等。

所以，很多人有意地控制自己的喜怒哀樂等情緒，一副道貌岸然的樣子，表面上裝得很淡定，實則内心波濤洶湧。儒家喜歡人為做作，心裡想的和做的不一緻，因此便産生了“僞”、“奸”。

舉個例子，便可讓大家明白儒家“寵辱不驚”的虛僞：清朝的時候，有一個老童生，每次考試都不中，而且年紀已經步入中年了，這一次正好與兒子同科應考。到了放榜的一天，兒子看榜回來，看見自己已經錄取，便趕快回家報喜。此時，他的父親正好關在房裡洗澡。兒子敲門大叫說：父親，我已經被錄取了！

父親在房裡一聽，便大聲呵斥說：“考取一個秀才，算得了什麼，這樣沉不住氣，那麼大聲音叫什麼！”兒子一聽，吓得不敢大叫，便輕輕地說：“父親，你也考上了！”老童生一聽，受寵若驚，馬上打開房門，沖了出來，大聲呵斥說：“你為什麼不先說？”而且，老童生着急忙慌，忘了自己光着身子就出來了。這便是老子所說的“寵為下，得之若驚，失之若驚”的一個生動寫照。

人都是這樣的，事情沒有輪到自己，可以喊出“寵辱不驚”的口号，但是一旦好事或壞事臨頭了，便驚吓萬分，内心久久不能平靜。隻是道家比較誠實罷了，他們敢于面對和承認自己在“寵辱”下的窘迫狀态，因此老子在道德經中說：寵辱若驚！

琢磨君認為，做人還是要真實、真誠一點，不要學儒家那樣光喊高大上的口号，而是要多接點地氣，要勇敢面對自己的一切好與壞。如此這般，我們才能真正做到“君子坦蕩蕩”，才能真正“道法自然”，享受世俗之樂，而又逍遙自在！朋友們，您覺得呢？

---

琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。每天學習一點，每天進步一點！如果您喜歡我們的國學文章，歡迎關注賬号，并在下方點贊、評論、轉發。文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯系删除

,