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雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉颦，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，争如休見，重攪别離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

—（宋）範成大《鵲橋仙》

在兒時老舊的小樓上，在我祖母的膝邊，牽牛織女的故事和其他的神話童話是不一樣的。因為七夕不僅僅是天上雙星相會或地上穿針乞巧，更是她生下她的長子，我的父親的日子。那些柚子樹影斑駁的夏夜，祖母用手中大蒲扇輕搖的微風，讓我相信家父當初是牛女雙星特地送到人間的孩子，進而相信自己與這個故事有些隐約的、宿命的淵源。

後來長大了，每每讀到有關銀漢秋期的文字，便下意識地多留意一點。《紅樓夢》裡，賈琏的大姐兒出生好久都沒取名字，鳳姐說隻因“生的日子不好”，是七夕。當時很納罕，出生在七夕有什麼不好？漢武帝便生在七月初七，怎麼不好了？出生在這個日子的家父，盡管半生坎坷，如今也沒什麼不好。巧姐兒最後雖然從鐘鳴鼎食之家着落到寒門小戶，卻也是安然過活，結局也算不得有多麼不好。

關于這個日子的詩詞，兩千多年來的積累不勝枚舉。僅僅是宋詞中以牛女本事為題的《鵲橋仙》一調，自歐陽修的“鵲迎橋路接天津”之後已是名篇頻出。朱淑真有“牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚”；楊無咎有“匆匆相見夜将闌，更應付、家家乞巧”；黃庭堅有“若逢海上白頭翁，共一訪、癡牛呆女”……至于秦觀那一阕“纖雲弄巧，飛星傳恨”更不用提了，俨然是字字珠玑，句句經典。

不過，從傳說的故事情節展開去，林林總總的《鵲橋仙》，要說匠心獨運，要說語淺情深，要說筆意隽永，則非範成大這一阙莫屬。

“雙星良夜，耕慵織懶”，一起筆，就營造出一個神話色彩濃重，充滿戲劇性的畫面。今夜，是等了整整一年，好不容易才熬到的七夕。浩瀚銀河的兩岸，殷勤飛鵲的橋邊，那兩個人都已失了常态，焦灼難安了。

玉梭懶調的織女，是如何當窗理鬓，如何倚門伫望，詞人并沒有直接聚焦，而是筆鋒一轉，推出了廣角的，更寬更多元也更匪夷所思的仙界畫面：織女這份盼相見的神思莫屬，竟然引來了“群仙相妒”！永遠落寞的嫦娥緊緊蹙着娥眉，萬般無奈的風姨隻得掉頭去吹雨。唉。煞費苦心地偷得了靈藥又怎樣呢，到頭來最想要的，也不過是一個不離不棄的人；長生不老紅顔永駐又怎樣呢，如果沒有一份莫失莫忘的真情可倚仗，那顆心終究隻能雜草叢生，一直一直荒蕪下去。

有牛郎的始終不渝，有真愛的一往情深，織女的确比她們幸運得太多。——然而，經年怨别，霎時歡會，又有多少值得相妒？！

由此轉到下片，詞人略過“金風玉露一相逢”的婉轉纏綿，略過“更殘便是分襟處”的一刻千金，隻從内心深處掏出一句“相逢草草，争如休見”，狠狠撂出來，擲地有聲，織女惜别傷别終至于怨别的情态躍然紙上。縱有淩風寶扇，映水仙車，還不是經年累月天各一方？銀河浩渺，關鎖千重，日複一日盼相見，今夜見了又如何？縱有馀霞錦幛，輕電紅绡，還不是匆匆而已，隻落得重新撩亂了萬千别恨，萬千離愁。

運筆至此，詞人顯然已經不是純粹為神話故事發感慨，而是借織女的口吻，抒發一個深谙久别況味的凡人，情到深處不自由的傷痛。相愛不能相守是苦，相思不能相見還是苦。月姊風姨之相妒誠然因無人可戀，織女之反诘卻滿口滿心都是黃蓮。唉。歎人間美中不足今方信。下面緊承出“新歡不抵舊愁多”的斤斤計較，真是癡情人癡到無可救藥的言語。相思的“舊愁” 綿綿怎麼衡量？用什麼衡量？與這草草相逢的“新歡”究竟怎麼去相抵？！

結筆“倒添了、新愁歸去”更遞進一層，把新愁舊愁統統攏到一起，讓這兩個必須反向而行的人去背負，讀來叫人膽顫心驚。這許多愁，隻恐雙溪舴艋舟都載不動啊，何況小小的人心？！

範成大文筆簡淨，向來不假雕飾，這一阙《鵲橋仙》以淡語寫濃愁，情自肺腑，語出天然。歐陽修的《鵲橋仙》辭藻華麗，而通篇是冷靜的、旁觀的無關痛癢。 “多應天意不教長”，别離是注定的、不可抗拒的，所以七夕一會，隻須傾盡樽前有限杯，“恁恐把、歡娛容易。”這種及時行樂的想象，讀來隻覺得詞人的确文筆流麗，字裡行間的情緒卻事不關己。到秦觀的《鵲橋仙》也工巧，更添了許多切身的、真實的感懷。可是從“忍顧鵲橋歸路”的淚眼迷蒙，逼出來一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的自欺欺人，到底不是人間煙火的常理常情。試問若沒有朝朝與暮暮，兩情如何算得長久？若不求暮暮與朝朝，兩情再長久又能如何？！

倒不如範成大以俗世心腸描摹神話情節，構思奇巧而自然流暢，又餘味纏綿。其實鵲橋仙偶的天上佳期，不過是相見時難别亦難的反複拷問，反複折磨，難怪王熙鳳要說這日子不好。原來真正的兩情長久，還是日日夜夜的耳鬓厮磨，年年歲歲的相濡以沫，比别離比相思比等待美滿得多。

願人間暮暮與朝朝，終改卻、天上歲歲年年。