轉化後進生的方法——世無朽木不可雕

武漢大學教授李格非先生曾講過這樣一件往事。他在成都時，當地有一工藝作坊，竟以不起眼的老藤朽根雕刻嫁接為絕妙盆景，令人歎為觀止。先生以為此中含有深意，應店主之囑撰聯：“天生我才必有用，世無朽木不可雕。”

讀此逸事，我感慨萬端。雕刻如此，教書育人又何嘗不是這樣？在我們的教育對象中，常有一些思想品行和學習成績比較落後的學生，我們稱之為“後進生”，他們就像老藤朽根一樣，隻要我們精心镌刻，他們便能成為“絕妙盆景”。

一、捧出一顆愛心

由于後進生缺點較多，常受到教師的批評、同學的嘲諷、家長的責罵、親戚的歧視，長期缺少溫暖和愛。然而，後進生是一種客觀存在，任何歧視、責罵、奚落、恐吓以及不負責任地下評論，都隻能加劇其心理的對搞，心靈的扭曲。 教育心理學指出： “教師對學生的熱情關心和真誠期望會激勵自己的教育對象，造成戲劇性的教育後果。 ”這句話，道出了情感因素在後進生轉化過程中的突出作用。 作為班級管理者的班主任，要樂意跟後進生交朋友，給後進生以如沐春風般的親切感，用博大的愛心，真情的期望，耐心的教誨，去消除戒心，喚起自信，溫暖心靈。 後進生的差是成長過程中形成的。 處于成長過程中的後進生與犯罪分子不一樣，他們的世界觀尚未形成，人格尚未定形，有較強的可塑性，“自我意識”的形成與教師的态度有極大關系。 實踐證明： 你把後進生看成後進生，他們就會心灰意冷，自暴自棄，挑釁滋事，反之， 你對他寄予希望，抱以信心，他就會為實現你的期望而努力，最終改正自身的缺點 。

愛心源于一種高度的責任感，使命感，可以堅定轉化後進生的信念，化為轉化後進生的強大動力。促進後進生的轉化，首先應“捧出一顆愛心”，對後進生真誠關心，熱情愛護。 當然，愛後進生不是對後進生的不良品行習慣一味遷就； 寬容，但不能縱容； 嚴格要求對後進生的轉化同樣重要。 從另一角度看，這也是一種愛。

二、贊揚的藝術

促使後進生轉化，僅有一顆愛心是不夠的，還應該掌握轉化工作的藝術。這裡着重談談轉化工作藝術之一——贊揚的藝術。 後進生的心理往往比較複雜、特殊，他們大多視教師為“天敵”，抱定戒備心理。 當 教師闆起臉孔，大加訓斥時，這種戒備心理常常轉化為反感，甚至對抗。 有時雖然口頭上認了錯，思想問題并沒有真正解決。 真誠地，不失時機地贊揚後進生的每一點進步，則往往有利于思想的交流，感情的溝通，取得良好的效果。 美國心理學家吉絲雷耳說： “稱贊對溫暖人類的靈魂而言，就象陽光一樣； 沒有它，我們就無法開花成長。 ” 用贊揚的方式開始批評 ，就好像牙醫用麻醉劑一樣，病人仍然要受鑽牙之苦，但麻醉劑卻能消除苦痛。 伊索寓言中講過這樣一段話： “太陽能比風更快地便你脫下大衣，而仁厚、友善的方式以及稱贊，比任何暴力更易改變人們的心意。 ” 贊揚是轉化後進生的“金鑰匙” ，在運用的過程中，我們還應注意以下幾點： （一）要實事求是； （二）要真心實意； （三）要不失良機； （四）要注意方式； （五）要與批評相結合。

三、常抓不懈，目标适度　

後進生的特點，決定了在轉化後進生的工作中，要常抓不懈，目标适度。 後進生之所以成為後進生，其原因是多方面的，既有家庭、社會的不良影響和學校教育的失當。

根據後進生的心理狀況和行為特征，可以将後進生劃分為多種類型，但無論哪一種類型的後進生都具有兩個共同的特征—— 轉化過程中的反複性和思想認識的幼稚性 ； 前者表現為在不良因素影響下，故态複萌，不斷地重複犯同樣的錯誤，後者表現為心智發展不成熟，缺少起碼的别是非能力，缺少起碼的紀律觀念。 一個人的不良行為經過多次重複，已形成欲求與行為之間穩固的神經聯系，表現出一定的深度和穩固程序。 所謂“冰凍三尺，非一日之寒。 ”如果你不理解後進生這一特點，表現出不應有的因惑和急躁，隻想“畢其功于一役，”最後必然“欲速則不達”。 後進生一旦出現這種反複， 作為班主任應冷靜對待，深入調查，迅速弄清原因 ，從反複中尋找積極因素，耐心教育。 反複一次，教育一次，常抓不懈，必能奏效。

後進生的轉化，必然是一個漸進的過程，從心理學的角度講，一個人經過努力達到某一目标後的喜悅，必将成為他向新的目标奮進的動力。 給後進生确立适度的目标，分步實施，這樣 後進生就能不斷進步，最終實現轉化 。 後進生的心理特征和發展水平是千差萬别的。 所以，目标也就因人而異。 一般來說，首先要加強後進生的紀律觀念，增強後進生辨别是非能力。 讓他們明确什麼是真善美，什麼是假醜惡； 什麼事能做，什麼事不能做； 明白沒有規矩，不成方圓，人總要受各種約束。 其次，在學習方面提現要求，如： 上課認真聽講，能獨立完成作業，消滅不及格現象。 再要求他們能力争優良成績，敢于跟不良現象作鬥争，為班集體作貢獻。

常抓不懈，又目标适度，最終促成了後進生轉化。 皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國王，由于他十分鐘情于自已創造的一座少女雕像，常常情不自禁地把她當成真人，天長日久，鬥轉星移，這座雕像最終獲得了生命。 在人的教育中也同樣的現象，教育學家稱之為“皮格馬利翁現象”。 作為一個教育工作者，我們應堅信“世無朽木不可雕”，以一顆愛心鐘情于後進生，運用贊揚的藝術，常抓不懈，又目标适度，讓所有的後進生都“獲得生命”——成為“四有”新人。