yán顔

形聲字。從金文的字形看，右下方的一顆頭顱，是義符。頁，本讀[xié]，是“頭”的本字。左上方的彥，是聲符。毛亨在《詩經·鄭風·羔裘》：「彼其之子，邦之彥兮。」的傳中注：「彥，士之美稱。」

說 文 解 字

《說文解字·頁部》顏：眉（目）之閒也。從頁彥聲。

段玉裁注：兩目間巳是鼻莖，謂之頞，又非顏也。......《醫經》之所謂闕，道書所謂上丹田，相書所謂中正印堂也。......中謂之顏，旁謂之角。由兩眉閒以直上皆得謂之顏。......湘江之閒謂之？，中夏謂之頟，東齊謂之顙，汝潁淮泗之閒謂之顏。......凡羞媿喜憂必形於顏，謂之顏色。

兩目之間是鼻梁，古書上稱之為“頞[è]”。

“《孟子·梁惠王下》：舉疾首蹙頞而相告。”中的蹙頞，即皺眉頭的意思。而“顔”是指兩眉之間以及向上至額頭的部位。《儀禮》中的“拜稽颡”，即

《周禮》九拜中的“稽首”，就是須以額頭觸地。相術中把這個部位叫做“印堂”，道家練氣時意守的這個部位叫做“上丹田”。

楊雄的《方言》說：“顔”是淮河流域一帶的叫法，中原地區稱之為“額”，山東半島一帶稱之為“颡[sǎng]”。

“顔色”的本義是指面色，而不是色彩。

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成 語 典 故

厚顔無恥顔，是指臉面。這是說人臉皮厚，沒有羞恥之心。言語、行為不體面，既不尊重别人，也不自重，自以為是。

《詩經·小雅·巧言》：巧言如簧，顏之厚矣。奴顔婢膝奴顔：奴才滿臉盡是谄媚相；婢膝：婢女時常要屈膝下跪。人的面部表情和動作，奴才相十足，一副拍馬讨好、卑鄙無恥的樣子。

西晉·葛洪

《抱樸子·外篇·交際》：以嶽峙獨立者，為澀吝疏拙；以奴顏婢睞者，為曉解當世。風成俗習，莫不逐末，流遁遂往，可慨者也。

世俗之人無不急切地去攀附權貴、奔走鑽營，他們把這些看作是人世間最緊迫的事情。他們認為那些具有獨立人格的人是不懂得人情世故，而奴顔婢膝的人才是通曉世故。這樣的風氣已經形成，大家都随波逐流，真是令人感慨！

汗顏無地

汗顔：臉上出汗。形容極其羞愧，無地自容。

唐·韓愈《朝歸》詩：服章豈不好，不與德相對，顧影聽其聲，赪顔汁漸背。

靦顔人世

靦顔：臉上表現出羞愧的神色。形容喪氣失節的人厚着臉皮活在世上。

《晉書·郗鑒傳》：丈夫既潔身北面，義同在三，豈可偷生屈節，靦顏天壤邪！茍道數終極，固當存亡以之耳。

東晉初年，王敦在掌握朝政後欲謀進一步篡位。司馬紹因畏懼王敦專制，想以郗鑒作為外援，鎮守合肥。王敦忌憚郗鑒，招其進京相見，想勸其識時務。但郗鑒明确對王敦說：“大丈夫豈可偷生屈節，這樣還有何顔面活在天地之間！”