王弼有言：“物無妄然，必有其理。”

這世間的萬事萬物，都不可能無緣無故就出現。它之所以會出現在我們的身邊，就說明它有存在的道理。所謂“存在即道理”就是這個意思。

比如說，你遇到了一些“阿谀奉承”的小人，這能說明什麼呢？說明你正處于一個關鍵的位置當中，有小人來抱你大腿。如此，你就要警惕了。

在這個世界，沒有什麼單純的感情，也沒有什麼真摯的情感，有的隻是“你謀我算”的争鬥罷了。别人對你阿谀奉承，就是覺得你“有利可圖”。

要想從“細微”之處發現事情的本質，我們就該擦亮雙眼，不該被某些假象所蒙蔽。否則，被一葉障目一輩子，這才是一種不幸。

人，到了一定的年紀，比如說到了49歲或者59歲，就該練就“窺一斑而見全豹，見一葉而知深秋”的能力了。

好事來到你身邊的時候，它會有一定的苗頭。同樣的道理，壞事來到你身邊的時候，也會有一定的苗頭。如果有這些征兆出現，說明人生的大苦要來了。

01

心态愈發偏激孤僻，大苦就來了。

人，隻有兩條路可以走，要麼是走“适中”路線，要麼是走“極端”路線。适中路線适合絕大多數人，而極端路線，普通人走了，就肯定會倒黴。

就拿脾氣來說，好脾氣的人，到哪都會受到别人的尊重。而脾氣比較偏激的人，除非他很有錢，有着一定的地位，否則他也會受到别人的厭惡。

更重要的是，心态好不好，不僅影響了個人的生活狀态，還影響了人之生活質量。你心态積極，跟你心态消極，過得生活就是不一樣。

前者，哪怕處于困難的境地當中，都能一笑置之，有着“置之死地而後生”的氣魄；後者，哪怕他衣食無憂，他也會怨天尤人，活得特别糟糕。

現代的中年人，還是不要有過分偏激的心态比較好。所謂“心若向陽，一樹花開。”比金子更珍貴的，是你的心，依舊有着朝陽般的絢爛。

02

依舊為了人際關系而煩惱，大苦就來了。

楊绛先生說過，世界是自己的，而不是别人的。

你想如何生活，交多少個朋友，那是你的選擇，而跟别人沒有任何的關系。如果你總是認為合群才能取悅别人，那你就真的大錯特錯了。

人，為什麼非要取悅别人呢？是别人給我們錢了，還是别人能對我們的生活造成影響呢？

說到底，别人的看法和想法，對我們的生活造成不了影響，隻是我們過分“玻璃心”，不懂得聽從本心，活不出真實的自己罷了。

人到中年，或者人到晚年，不妨做一個“随心而活”的人。喜歡合群，那就去合群。而不喜歡合群，那就一個人獨處。至少，心如何，念就如此，才是正解。

一輩子匆匆忙忙，随波逐流，也沒有自己的主見。如此，我們又如何能夠得到獨屬于自己的福報呢？

03

沒有取舍得失的智慧，大苦就來了。

這世間有很多事兒，都是存在“兩面”的。有陰就有陽，有得必有失，有成必有敗，有明必有暗。這，就考驗人之“辯證思維”的能力了。

有些人看到了正面，可就是看不到反面，會逐漸迷失自己；有些人看到了擁有，可就是看不到失去，那他也無法練就一顆通透的心。

有這麼一個案例，就是一位59歲即将退休的高管，突然覺得退休後的生活，沒有什麼意思。為什麼呢？因為他過習慣了那種被人阿谀奉承的生活。

這些事，很多人都遇到過。從一個指揮别人做事的人，突然成為一個閑來無事的老年人，這又有誰能受得了呢？

而從反面來說，這不就是生活給予我們的考驗嗎？收獲了大半生，也該失去一次了。人生，沒有永遠的順暢，也沒有永恒的不變，隻有“随遇而安”的選擇。

04

欲望超過了自己的能力，大苦就來了。

為什麼49歲以及59歲，都是人生的一道坎？因為它就是一個篩選器。能通關的人，自然安穩無憂。而無法通關的人，自然就到此為止，或者痛苦異常。

造成這種痛苦的根源，就是“欲望”二字。

你本來隻能過上中等的生活，而你非要過上等的生活，豈不是在為難自己嗎？

你本來隻能擁有中等的福氣，而你非要渴求老天讓你順遂心意，豈不是過分貪婪嗎？

适當貪心，那是正常的。可過分貪心，欲壑難填，那就有問題了。因為所有的欲望，就像是無窮無盡的黑洞一般，将人以及身邊的一切，吞噬殆盡。

你越是在欲望中掙紮，越是成為欲望的奴隸。唯有徹底擺脫欲望，讓自己過上知足常樂，珍惜當下的生活。如此，中晚年的美好，才會不期而至。

文/舒山有鹿