《陋室銘》

1.文章開頭沒有寫“陋室”，而是先寫山和水，然後再引出陋室，這樣寫有什麼作用?

以“山水”為類比，引出陋室，運用人們熟知的道理，由此及彼，自然而然地引出本文的中心句“斯是陋室，惟吾德馨”突現文章中心。

1. 從文章結構和語言表達的角度對第一句進行賞析。

采用類比手法，用山，水引出陋室，點明主旨。運用骈句，句式整齊，節奏分明、音韻和諧。

1. 作者認為陋室不陋的主要原因是什麼?請用文中的語句回答。

惟吾德馨

4、本文從哪幾個方面來表現“陋室”不陋的?體現了作者什麼樣的情操?(結合原文)。

①從“苔痕上階綠，草色入簾青”清幽的環境表現陋室不陋，②“談笑有鴻儒，往來無白丁”人際交往的高雅表現陋室不陋，③“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”不俗的日常生活表現陋室不陋。表達了代作者高潔傲岸、安貧樂道的情操。

5.有人說“斯是陋室，惟吾德馨”可以看作劉禹錫的人生宣言，他在文本中運用什麼手法來抒發心志的呢？

運用托物言志的手法，借陋室抒寫自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。

6.為什麼要寫“諸葛廬”，“子雲亭”?

運用類比，以古代聖賢自比，表明自己也具有古代聖賢的志趣和抱負。突出陋室不陋的原因是主人品德高尚。

7.文章最後引用孔子的話作用何在？

引用孔子的話，運用反問和引用的修辭手法，表明自己的觀點态度，是畫龍睛之筆，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現自居陋室，不以為陋的品質。

8、賞析句子“苔痕上階綠，草色入簾青”。

用了對偶和拟人的修辭手法，描寫陋室的居住環境。“上”“入”兩字對仗工整，化靜為動寫出了陋室環境的清新、幽雅，襯托了作者高雅的志趣，突出“陋室”不陋。

9.從文章的相關内容看，作者是怎樣的一個人?

作者是一個不受世俗羁絆，淡泊名利，有着高潔傲岸節操和安貧樂道情趣的人。

10、賞析“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句話的妙處。

這一句從陋室主人交往的人物不俗的角度來寫。既然“談笑”的、“往來”的都是鴻儒學者，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好的映襯手法。

11、可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”這兩句話運用了什麼寫法？有什麼作用？

“調素琴，閱金經”是正面描寫，是實寫，表現作者從容、恬淡的生活；“無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”是側面描寫，是虛寫，表現作者對世俗生活的厭棄。虛實結合，反映了陋室主人的高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

12.銘：是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡潔，句式工整，而且押韻。讀起來铿锵有力，多用托物言志的手法。

《愛蓮說》

1. 作者分别從哪些方面描寫蓮花的？

生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”----象征君子身處污濁環境而不同流合污，不随波浮沉；還象征君子的莊重、質樸，不嘩衆取寵，不炫耀自己。

體态-：“中通外直，不蔓不枝”----象征君子的特立獨行，正直不苟

香氣:“香遠益清”----象征君子美名遠揚

風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉”----志潔行廉，儀态端莊，令人敬重而不敢輕侮

2.為什麼寫“菊”和“牡丹”

菊花（隐逸者） 正面襯托 突出蓮潔身自好、不與

牡丹（富貴者） 反面襯托 世俗同流合污的特點

3.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是個反問句：一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感歎，慨歎當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

1. 文中對蓮花的描寫有什麼作用？

通過描寫蓮的形象，賦于蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。

1. 概括本文主旨

以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它潔身自好，“出淤泥而不染”的品質，同時，以蓮花的形象比拟不慕名利，潔身自好的态度，表達出作者不與世俗同流合污，潔身自好的君子之風。

1. 比較《陋室銘》和《愛蓮說》的異同點

相同點：

①主題：潔身自好，不慕名利的生活态度

②表現手法：托物言志

③表達方式：都運用描寫

不同點：

①文體：一為“銘”，一為“說”

②句式：《陋室銘》骈句為主，《愛蓮說》散句為主

③線索：《陋室銘》“惟吾德馨”引領全文，《愛蓮說》以“愛”貫穿始終。