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從心理學角度看一個人有多簡單
從心理學角度看一個人有多簡單
更新时间:2025-04-03 07:24:40

每天耕耘最有趣、最實用的心理學

每一個人潛意識裡,世界都不是友善、平和、甯靜的,而是充滿了沖突、鬥争、流血、犧牲、爾虞我詐的《悲慘世界》。

客觀而言,對于無法選擇的時代,以及人無法逃脫的日常生活與生命軌迹,每一個人都困惑其中,掙紮其中。然而,慶幸的是,這個世上并非每一個人都是如此。

始終有那麼一部分人,心境澄澈,意念堅定,看待人生或識别他人時,既透徹又準确。他們是怎麼做到的呢?

思維層面上細微認知與覺察

認知心理學(cognitive psychology),是20 世紀 50 年代中期于西方興起的一種心理學思潮和研究方向。從心理學發展曆程而言,認知心理學與早期的精神分析、人格分析以及行為主義心理學有極大的區别,是心理學發展曆程中的又一個新階段。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)1

從廣義上來講,認知心理學是研究人類高級心理過程的一個嶄新方向。主要是研究人類的認知過程,這些認知過程包括有:注意力、知覺、表象、記憶、創造力、問題解決能力、言語特征和思維特征等諸多細微方面。

從狹義來講,認知心理學相當于當代信息加工心理學。意即,随着科學技術的發展,科學家們逐漸開始采用信息加工的觀點和方法,來研究人類的認知過程。

從曆史背景來看,看似時髦、方興未艾的認知心理學,其最早出現的曆史,甚至可以追溯到兩千年前的古希臘時代。衆所周知,正是那個時代,世界各地範圍内,分别都出現了一些傑出的哲學家和思想家,如中國的老子、孔子、莊子,希臘的柏拉圖、亞裡士多德等。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)2

這些先哲們,都不約而同地對人的記憶和思維認知過程,作過相應的考究與思索。而今天我們所有人生哲學和思想的源頭,也是從那個人類文明輝煌燦爛的時期開始的。

這就說明,有些東西,并非現代才産生,而是發展過程中一早就萌芽,卻被多數蒙昧與曆史興亡的滾滾洪流給埋沒或中斷了。

事實上,當下現實中的很多困惑,古人一早就給出了明确的指向或答案。隻是今人一味埋頭追趕時代潮流,以為故舊紙堆裡那些“認知概念”,也像是薄脆得發黃的紙張、竹簡、版畫一樣,完全落伍了。

然而,文字記錄下來的道理,本身并未過時。看似抽象的道理,其實卻是對紛繁蕪雜現象的高度精煉與總結。且并非古人智慧老舊了,不如今天我們這些普通人。而是今天絕大多數人自己的學識修為或精神境界,遠未能抵達古人文字思想所達到的認知高度。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)3

譬如,關于識人,老子一早就說過:

信言不美,美言不信。

善者不辯,辯者不善。

知者不博,博者不知。

——《德經·第八十一章》

而萬世師表的孔子,在如何識人問題上,給了後世如下忠告:

“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?”

“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行”

都說文言文不用學,文绉绉的字句都讀不通順,有誰會看?誰又能懂?弄懂這個又不能加官進爵,又不能漲薪升職,于現狀徒勞無功的人生道理,拿來何用?不如視之為草芥,棄之如敝履。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)4

論現實,這話也沒錯。中間隔着幾千年的人生道理,拿到今天來用似乎有點鞭長莫及了。當下之社會風氣,十分武功兼八尺修為,也莫若跪舔者升遷富貴。

現實若此,多數人無筋骨若此,的确令人無話可說,更無法力陳相勸。且今人之見識視野,的确比古時最聰慧的老者還要廣闊、博學。

然而,聰明伶俐如今之衆者,卻依然逃脫不了無法識别人性,沒辦法徹底認清一個人的認知困局。殊不知,這些人性方面的道理,要說到識人斷性,方今之衆的确不及古聖先賢萬分之一。

并且,最為重要的是,今天我們識人斷事,專以惡性揣摩、小肚雞腸為擅長,卻無對他人以及人性秉持上的正向把握與睿智論斷。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)5

大家都跟防賊似的,防範彼此。有時候略勝一籌,更多時候自以為是,贻笑大方而無法自知。

其實,徹底認清一個人,了解人性,隻需要好好讀一讀老子、孔子等老人家的敦敦教誨就豁然了,哪裡需要在現實裡去碰釘子?兩位老人家已是“人精中的人精”,比去看成功學論調的書籍說的話,還不值得去信一信?

所以,與其孜孜以求幾招就能看穿别人認清人性,不如靜心歸一,先好好識别自己是哪一種人,而後,将心比心。因為,這樣的辨識,是從思維層級上的認知和識别,遠比囿于具體事例來的高屋建瓴。

知行合一的檢驗标準

如前文所言,很多人會擡杠說:你說的老子、孔子,在他們自己生活的那個年代,人生履曆也并不發達嘛。譬如孔子,一生跑了72個國家,最終還是窮困潦倒,惶惶如喪家之犬。也沒有哪個國家的君主,真心對他那套“仁政”感興趣。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)6

至于老子,就更玄幻了:一輩子最大的官兒,不過就是周王朝的“守藏史”——周王朝圖書館管理員,這算什麼出息?能用他們的思想思維來指導今天的人麼?

顯然,這種心理意識形态下,我們沒法說你講得不對。因為既然從思維認知上就已經存在偏差,對偉岸者也質疑不信任,那麼,其餘的道理就更不好講明白了。

隻是從心理學角度來說,徹底認清一個人并不容易。

究其原因,還是因為現代社會人人都求快,以為越快速見效的就是越好的(譬如“當天植牙當天啃排骨”這種廣告噱頭)。殊不知,世上從無速成之事。越是對人胃口的快速見效法,越是拉虎皮做大旗的假貨,越是能夠吸引那些懶、饞、蠢、庸的,凡事不肯等待和動腦筋的人。

從心理學角度看一個人有多簡單(如果你想要從思維上徹底看清一個人)7

而一定要說一個快速識人法,那麼,莫過于龍場悟道的王陽明說過的這句話:知行合一,緻良知。一個人,你看她/他靠不靠譜的唯一辦法,可能就是言行一緻,知行合一了。

因為,從心理學來講,人的外在行為總是是受内在意識支配的。而一個由衷向善(“知”)的人,才可能具備外在自發的善行,才可能做到“知行合一”。

- The End -

作者 | 神奇小小

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:Solso, R., cognitive psychology [M]. Peking University Press, 2004

第一心理

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