取名為什麼男孩不帶仙?參天之木，必有其根古往今來，華夏一族十分注重宗族血脈的延續，自家中孩子的一聲啼哭開始，家中的父母長輩便會為孩子取一個寓意吉祥的名字，從此往後這姓名便作為此人獨一份的符号跟随人的一生，所以起名字這件事可不能太随便，不然可容易鬧出笑話，今天小編就來聊一聊關于取名為什麼男孩不帶仙?接下來我們就一起去研究一下吧!

取名為什麼男孩不帶仙

參天之木，必有其根。古往今來，華夏一族十分注重宗族血脈的延續，自家中孩子的一聲啼哭開始，家中的父母長輩便會為孩子取一個寓意吉祥的名字，從此往後這姓名便作為此人獨一份的符号跟随人的一生，所以起名字這件事可不能太随便，不然可容易鬧出笑話。

在古時候就有不少的名人因為這姓名而難堪，在元末明初有這樣一位政治人物，名叫“失必兒·醜驢”，後來在為官之後嫌棄這本名太過不雅，于是改名為“李賢”。

對于尋常百姓而言，姓名不用過于典雅有内涵，但是太過粗俗也是不合适的。而在古代有這樣一條取名字的規矩，那就是“男不帶天，女不帶仙”，這兩個字有何講究呢？其中另有智慧！

男不帶天

在古人看來，男子起名最好不要帶“天”，因為在古代思想落後的時候，百姓們都十分信奉自然崇拜，認為這萬物乃是由天給予的。這裡的“天”不是宗教中的上帝，也不是一片天空，在古代樸素的哲學思想中，認為“天行有常”，這裡的天子的是大自然所運行的規律，例如人的生老病死，花開花落等等，這些都是不可忤逆的。

其次，“天”在封建社會中與之有直接關聯的就是天子，也就是皇帝，古人認為皇帝的君權是天授，是神聖不可侵犯的，所以這天字的尊貴程度可想而知。作為社會底層的尋常百姓，對于這封建社會中金字塔頂端的天子自然是心中存有忌憚的，所以通常不會給孩子起如此貴重的字。

随着社會水平的提高，現如今的人隻要努力便能解決溫飽，但是在古代，百姓們以農耕為主，遇到天災人禍，這一年的收成都難以保證，全家人的存活更是成了難事，所以為了孩子好養活，古人認為簡單的名字最好。例如這明朝的開國皇帝朱元璋，出身于鄉野之中，而其本名為朱重八，在本家的孩子中，他排行老八，這便是他名字的由來。

女不帶仙

對于自家小女兒的名字而言，最好不要起帶“仙”的名字。說道“仙”，大家都會想到天仙和仙女，乃是玉帝的女兒，這樣的身份對于古人來說也太過于尊貴，所以也是不合适的。其次“仙”還常出現在白事之中，在家中親友老人去世的時候，人們常會關切的形容為“仙逝”，對于自家剛剛新生的孩子，帶有這樣的字眼乃是古人的忌諱。

在道家的學說中，認為這世上有三界，也就是指天、地、人三界，而這仙字虛無缥缈，不屬于人間，是超脫于凡塵俗世的，就算是帝王也要對此保佑敬意。在這樣思想的流傳之下，百姓們也逐漸接受了這樣的講究。

姓名雷同

現如今，根據全國的調查，在衆多新生兒的姓名之中，“梓軒”、“紫萱”、“若曦”和“若兮”等讀音相似的名字十分普遍。雖然說名字代表着父母對孩子的祝願，但是一味地趕潮流，就會出現這樣姓名雷同的現象。

中華文化源遠流長，漢字更是有着千年的曆史，無數文人墨客曾提筆寫下衆多驚豔的詩詞，為人父母也可以多了解傳統文化，從古人的智慧中汲取寓意吉祥的字給孩子取名，不要僅僅局限于當下的桎梏之中。

在古代的曆史名人中，就有許多令人驚豔的名字。被譽為古代四大才女之一的卓文君，人如其名，文采斐然，她這一生敢愛敢恨，更是君子所為；嬴政長子扶蘇，一生不畏強權，扶秦國帝業，救天下蒼生。清朝著名的詞人納蘭容若，其詞清麗婉約，格韻高遠，和本名相得益彰。

小結

随着社會的發展，古人所講究的“男不帶天，女不帶仙”也不再适用了，歸根結底這樣的講究來源于封建社會的落後思想和百姓對皇權的忌憚，現如今人們也常用這兩字來給孩子命名，但古人對于起名字的重視時至今日也仍然不變。

父母在給孩子起名的時候，不能太随便粗俗，但也要有其特點，若是能夠取一個典雅合适的名字，那也有利于孩子的發展。