我們都知道，冬至會有很多的風俗習慣，比如吃水餃，吃湯圓以及祭祀等等，是一個很特别的一個節氣。那麼冬至可以回娘家嗎?

冬至可以回娘家嗎

冬至可以回娘家嗎?冬至前後有許多年輕的女性被突如其來的老人家一個說法給吓到，例如“冬至不過冬，過冬死公公”等駭人聽聞的說法。其實冬至隻是一個日子，不存在吉利不吉利。這些說法主要是在封建社會女性的地位較低，難以獲得自由，婆家希望媳婦兒都能留在自家裡不要回娘家，而逐漸從民間流傳的說法，其實我國許多傳統節日都有類似不能回娘家的說法。

從另一個角度看，有這樣的說法也可以調和夫妻關系、家庭關系，如果家中有些小矛盾，這些說法都可以作為台階讓家庭更為和睦，促進家人之間的相處。

因此我們一定不要對這種說法有所抵觸，如果家中有長輩這麼和你說不能回娘家，首先消消氣後嘗試與家人多溝通，現代社會思想比較自有，如果你與公婆平常相處不錯的話，相信他們都能理解。有許多傳統說法并不一定要尊從，實在無法改變的話也以和為貴，也可以嘗試冬至外其他時間多回娘家，不需要那麼死闆。

冬至不能回娘家的說法

由來家人團圓

在過去那貧窮的日子裡，一般的人家平常誰肯吃餃子改善生活呀，即使大戶人家，也不舍得。有了冬至不吃餃子凍掉耳朵的說法，一冬天吃一頓餃子都可以冠冕堂皇了。窮戶的人家也要想方設法給孩子們包頓餃子。吃餃子意味着團圓，兒媳婦不回家吃能算團圓嗎?所以，接媳婦回家也理所當然。不過冬至吃餃子對現代人的生活來說，已經是毫無意義了。

促進婆媳關系

在日常生活當中，夫妻之間，婆媳之間難免産生矛盾糾葛。那些怄氣的媳婦們動不動就會鬧性子回娘家住。盡管丈夫及婆家的執事長老會多次去請，個别任性的媳婦仍然不給面子。這不，冬至又快到了，還明事理的父母就會說：婆家的人再來接你，就回去吧。如果再不回去，人家可要笑話我們了。于是，怄氣的媳婦就會順水推舟，順着台階下了。一場家庭矛盾也就結束了。

促進夫妻關系

在過去，媳婦在婆家日子是很艱難的。“三從四德”的封建禮教對媳婦來說受約束是最大的。于是，早年的媳婦，一到農忙(秋收種完小麥)結束後，就會打點行裝回娘家住了，一住就是一冬天。畢竟，常言說：女兒在娘家雞蛋大的地方也感覺自由自在;在婆家呢，是鬥大的地方也覺得委屈。還有，舊社會，女兒不住娘家，外人是要笑話呢，你看他家的女兒，常年在婆家住，也不回娘家來，多沒出息，離不開男人吧。于是，農忙結束了，都要回娘家住上一冬天的。話是這麼說，然而對于那些小夫妻來說，肯定是一種難能的煎熬。有了“冬至不過冬，過冬死公公”的規定，到了冬至前一天，丈夫就可以堂堂正正的把妻子接回了家。妻子呢，有的還會裝腔作勢的說：要不是節氣了，我可不想回去的。其實，那隻是嘴上說說而已，夫妻團圓也是妻子的願望。

一般情況下，在冬至的時候，會有很多習俗以及注意事項。冬至有一種風俗習慣，冬至是不能回娘家的，很多地方都會遵循這一習俗。下面讓我們具體來看看冬至可以回娘家嗎？ 冬至為什麼不能回娘家？

冬至回娘家的網友看法

冬至到底能不能回娘家?小編為你整理了一些網友的言論，大家也可以當做趣聞看一看：

@王宇：你讓想回家蹭飯的姑娘們情何以堪啊!

@haoandrui：什麼年代了還講這個。上門女婿怎麼辦?

@本大王就是土豪怎麼樣：所以頭天晚上九點了也要趕回來!

@那年已逝去：都是哄人的，還有的地方說回去好呢!一個地方一個習俗罷了。

@龍卷風微薄客：這就是順口溜，初一十五不在娘家過，這有什麼科學道理嗎?

@凱爾的蓓蓓：都是迷信，以前那種男尊女卑，公公高于一切的家長習俗，愛去哪兒去哪兒。

@銅山同城會：一直知道這說法是沒有依據的，不過不要讓老人犯忌諱，這一天就别回娘家呗。

@思緒飄飛化成沙：八月十五也不讓回娘家吃飯。有一年我想和媽媽過團圓節，就回去過十五了，當地人都很奇怪，母親替我解圍，說：人家婆家不興這個。我公公身體一直很好，已有80多歲了!看來這種說法都是迷信!

為何會有這種迷信習俗?有網友分析：

@徐州直播：呵呵，民間有很多此類忌諱。古人怕人多餃子不夠吃才想出這麼一招吧!

@咖喱點：話說舊社會窮，兒媳婦也受婆婆氣，有時候一回娘家就不願意走了，所以隔三差五設一個坎，讓兒媳婦回婆家，也因為那時候怕閨女把娘家吃窮了。

總之，雖然冬至不能回娘家的說法雖然有些迷信，但是萬事以和為貴，不管是婆家娘家都多于家人溝通，切不可在節日與家人鬧矛盾反而得不償失。

冬至的習俗有哪些

祭天祭祖

很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。家家戶戶都把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風調雨順，家和萬事興。

九九消寒

冬至的次日開始數九，這就是人們所說的"提冬數九"。數上9天是一九，再數9天是二九，以此類推，數到"九九"就算"九"盡了。"九盡楊花開"，那時天就暖了。入九以後，文人墨客，搞所謂消寒活動，擇一"九"日，相約九人飲酒("酒"與"九"諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用"花九件"席，以取九九消寒之意。

吃餃子

古語有雲："十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。"可見冬至吃餃子已經是必不可少的風俗。"醫聖"張仲景曾任長沙太守，辭官回鄉後，看到鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。因而命其弟子搭台築竈，把羊肉和驅寒藥材放在鍋裡熬煮，然後撈出來切碎，用面包成耳朵樣的"嬌耳"，煮熟後，分給來求藥的人吃。人們吃後，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學着"嬌耳"的樣子，包成食物，便叫"餃子"。