山海經鳳凰記載?“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，這是《山海經》中形容“鳳凰”的描述 鳳凰亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王是中華文化重要的元素之一，常被人們用來象征祥瑞，是吉祥和諧的象征，下面我們就來聊聊關于山海經鳳凰記載?接下來我們就一起去了解一下吧!

山海經鳳凰記載

“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，這是《山海經》中形容“鳳凰”的描述。 鳳凰亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王。是中華文化重要的元素之一，常被人們用來象征祥瑞，是吉祥和諧的象征。

“鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，據《山海經》記載：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸾鳥，一曰鳳鳥。鳳和凰為雌雄不同的同一種鳥，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰。鳳凰、龍、麒麟自古就是中國文化的重要元素。随着曆史的演變，鳳凰和龍的形象一樣，越來越複雜，自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象征，帝後妃嫔女兒們開始稱鳳後、皇後（凰後），鳳凰的形象也逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

據傳，鳳凰共有五種即五鳳。《小學绀珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鴻鹄”。而《大藏經》記載：“羽嘉生應龍。應龍生鳳凰”，認為鳳凰是應龍後裔。

鳳凰生性格高潔，“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”，所以就有了鳳栖梧桐、鳳食練實、鳳引醴泉等說法。鳳凰在曆史上、現實生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯系。龍、鳳同為中華民族兩大圖騰，崇鳳是一種濃厚的民族情結。自古人們就賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、甯靜、有德、自然。

鳳凰是“華貴、偉岸、進取、太平”的象征，鳳凰自古就是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，而風的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。

而同時鳳凰也是愛情的象征，鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。鳳有了象征愛情的涵義。龍鳳呈祥，鳳自古被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。

北宋年間，流行以贈送鳳钗來定情，而鳳钗是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳钗贈與男方，以表示自己對男子的忠貞不渝。

鳳凰作為華夏民族的精神圖騰和龍一樣，也是源遠流長的中國傳統文化。随着社會的進步，鳳的象征意義也發生了相應的變化，人們不再把鳳當作專制皇權的象征，而是把它當作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現了鳳紋。以緻在以後中國曆代的裝飾藝術中，都創造出許多以鳳為題材的藝術珍品。這些以鳳紋為題材的藝術作品是傳統藝術的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術的角度來看，鳳的藝術形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人。

鳳凰在民間自古就代表着和美、和諧。愛情的忠貞。鳳凰作為一種和諧觀念的精神與物質載體。是建立在巫術與鳥圖騰的結合之上，融合各個時代與不同部落所崇拜的圖騰。鳳凰文化的和諧理念涵蓋了生活的社會與物質生活的方方面面。

先秦時期，鳳凰的圖案出現在權力的象征玉器和青銅器上，後世又逐步成為皇家獨占禦用的紋飾，出現在各種皇宮建築，使用器物之上，并以禮制和法律的形式予以維護。鳳凰和龍一樣，自古就是我華夏人們的精神寄托，它寄托了自古以來無數華夏人對圖騰的崇拜崇敬。（圖片來源于網絡）