□葉抒

越王城遺址位于杭州湘湖畔，離我家約二十公裡，2014年9月1日正式對外開放。這麼近，不去看看似乎說不過去。

前幾天正值秋高氣爽，我乘1号地鐵至湘湖站，出站，恰10時正，一打聽，至湘湖步行不過20分鐘。于是，撩開兩腿，跨步前行。穿過一條不知名的隧道，湘湖豁然呈現眼前。貼越王路沿湖自西北往東南，悠哉遊哉，東張張，西望望，遇好景，咔嚓，收藏于相冊。如此遊蕩40多分鐘，蓦然見六角石亭兀立水濱，祖道亭也。

祖道亭，背山面水，亭内立一石碑，正面刻“臨水祖道”四個隸書紅色大字，背面有文種的臨别祝詞。

公元前492年，就在祖道亭旁，越王勾踐帶着妻子，由範蠡陪同入吳，開始過他人生最為灰暗、屈辱的日子——為夫差作奴。

容我簡約介紹一下這段曆史：

公元前497年，越王允常死，23歲的勾踐繼位。

勾踐從太子躍為國君，身份變了，但仍然沉浸在舊角色中，出宮溺于遊獵，入宮湎于飲酒，對國事不問不管。

吳王阖闾大喜，于前496年大舉伐越。在一次戰鬥中，阖闾被越軍亂剪射傷，返吳，臨死前将兒子夫差叫到身邊交代後事，最後說：“不要忘記，是勾踐殺死你的父親。”夫差說：“我絕不忘記！”

勾踐鋒芒未露，吳王卻已歸西，天助我也！于是得意忘形，決定伐吳。範蠡、文種力勸不聽。

前494年，勾踐傾全國之兵伐吳。在椒夫（今無錫太湖馬山）與吳激戰，吳反守為攻，直搗越都會稽。勾踐率3000殘兵退守固陵山（今城山），被吳軍包了餃子。

吳越簽訂協議，于是有了“臨水祖道”，君臣相泣作别一幕。

固陵山下，錢江水畔，楊柳依依，一葉蚱蜢舟在水中搖蕩。文種舉起酒杯：“皇天佑助，前沉後揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽緻，其後無殃。君臣生離，感動上皇。衆天哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒二觞。”

勾踐仰天歎息，舉杯垂涕。

文種複舉杯敬酒：“大王德壽，無疆無極。乾坤受靈，神祗輔翼。我王厚之，祉佑在側。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。觞酒既升，請稱萬歲。”

以上文字就是文種祝詞，刻在祖道亭内的石碑上。

祖道亭上還有二聯。

其一：賭命行奇計；椎心别故人。

勾踐入吳為奴，據說是範蠡謀劃的“奇計”，我以為這實在是不得已。此時，勾踐是砧闆上的魚肉，能有什麼想法？去也得去，不去也得去；不去，即死，去了，萬一能活着回來呢？為了那萬分之一的希望，勾踐以命作注，“賭”了一把。與“故人”作别，“椎心”之痛可想而知。

其二：“黃钺初收酒滿難消臣虜恨，鳥鸢乍起風高不斷國妃歌。”

昨日的君王，今天淪為“臣虜”，其痛，其恨，其愁，與南唐李後主“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”可一拼。

蚱蜢舟離開越地，前途茫茫。

身懷六甲的“國妃”，見江渚水鳥翻飛，啄食魚蝦，觸景生情，淚水滂沱，含淚吟唱：

仰飛鳥兮烏鸢，淩玄虛兮翩翩。

集洲渚兮優恣，奮健翮兮雲間。

啄素蝦兮飲水，任厥性兮往還。

妾無罪兮負地，有何辜兮譴天。

颿颿獨兮西往，孰知返兮何年？

心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。

這就是流傳後世的《烏鸢歌》，今人讀來，也不禁淚流滿面。

離開祖道亭，東行約百米，至城山廣場，時已11:30分。

廣場有介紹文字：

越王城遺址面積約2萬餘平方米，城牆全長約1091米，殘存城垣底寬8—10米，上寬1—2米，高3—5米，中間低四周高，高處即為人工夯築的城垣，平面呈橫葫蘆狀，城垣内緩外陡，四角有高隆台地，也稱越王台。城内有泉水及池，南北兩面山脊的中間有一出入通道，稱“馬門”。

廣場上的牌坊巍然聳立，橫匾“越山懷古”四字蒼勁有力。廣場兩側的武士煞是威嚴。

翹首遙望固陵山，山不大，也不高，海拔128米。

沿山道步行十分鐘，至古越亭。

亭聯：立馬饋魚智退吳兵；卧薪嘗膽誓雪越恥。

上聯說的是：勾踐被吳軍死死圍困，夫差贈勾踐兩條鹹魚，勾踐回贈一雙活蹦亂跳的錦鯉。這一來一去的啞語，相信大家都能猜出：這就是“立馬饋魚智退吳兵”的故事。下聯“卧薪嘗膽”的故事，隻要讀過小學的中國人都知道。

越王城遺址的楹聯全是故事，多說就背了，有興趣的遊客可細細品味。

再行5分鐘，見越王城山馬門。

入馬門，見一橄榄形的小水塘，水淺且渾濁，這就是洗馬池。越王“饋魚退敵”，得歸功于洗馬池裡的兩條鯉魚。

過洗馬池，即越王祠。

越王祠門口牆壁貼兩塊石碑，分别是《重建越王祠碑記》《重建勾踐祠碑記》，面碑的四角木亭，即鐘樓，建于斜坡上，内置大鐘，是原城山寺的配套建築，清乾隆嘉慶年間，城山寺香火興盛，低沉的鐘聲久久回蕩，飄至固陵港上空。

入越王祠，正對面為“碑亭”。右轉，再入門，有一小殿，門上方有橫匾：“大禹遺烈”。

越國國君為大禹後裔。

《會稽記》雲：“少康，其少子号曰于越，越國之稱始此。”

少康乃禹孫，封庶子無餘到于越（今會稽），看管禹廟。無餘傳承二十餘世，至夫譚，再允常。允常就是勾踐老爸。

其楹聯：七策運籌興越；廿年雪恥吞吳。

從前492年勾踐入吳為奴，至前473年滅吳，正好二十年。“七策”（有說是“九策”），說的是文種為勾踐複越滅吳的諸多謀略。

天井中置一香爐，我手中無香，隻能合掌一拜。

穿過天井，乃正殿，正中高懸“精神萬古”橫匾，殿門緊鎖，趴門縫細看，内供勾踐、文仲、範蠡三像。

殿左“古越幽思”，殿右“青史無泯”。

吳越争霸這段“青史”，确實有許多值得“幽思”的地方。

啃了兩塊面包，打了個盹，回到廣場，已是下午一點半，“幽思”之情逐漸平息。

勾踐滅吳。此圖出自清末石印本《東周列國志》。CFP供圖。

湘湖，為西湖的姊妹湖，相當于西湖面積的4.5倍，名氣遠不及西湖，較之于西湖，更古樸，更自然。

“兩岸好山青嶂列，一泓新水綠羅鋪。”

腳步輕挪，不覺上了越堤。

越堤西北至東南走向，橫貫湘湖，堤上有夢湖、越王、定瀾、采蓮、浣月、織翠和藕芳七橋，全長930米。

至越王橋東，見陶朱亭。陶朱，即範蠡。

看到陶朱亭，平息的“幽思”之情被再次激起。

範蠡和文種是勾踐的左膀右臂，兩人一起輔助勾踐複國。

範蠡功成而退，帶着西施雲遊世界，順便做些生意，成了腰纏萬貫的富商。範公不愛名，不愛利，将自己所賺的錢财散發給天下窮人。《史記》載：範蠡“三緻千金，三散千金”，被人稱為财神。後遊到齊國陶地，居住下來，自稱陶朱公。

範蠡離越時，給文種留下一封信：“吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進退存亡，而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進退，高鳥已散，良弓将藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去，将害于子明矣。”

文種幡悟，裝病，為時已晚。勾踐丢下一把利劍：“你自己了斷吧！”

據說，勾踐殺文種的理由是：你為我設計了九條謀略，我僅實施四條就滅了吳國，如此高智商者留在身邊，我睡不着覺啊！

勾踐殺功臣，在曆史上樹了極其惡劣的樣闆。此後開國皇帝殺功臣成了普遍現象：秦始王統一六國後，殺白起、王翦、蒙恬；劉邦建立大漢，殺韓信、彭越、英布；李淵以唐代隋，殺劉文靜、阚棱、杜伏威；趙匡胤最“仁慈”，黃袍加身後，杯酒釋兵權，讓功臣交出兵權，回家“享老”去吧！

文種的“九策”之一是美人計，美人西施在複越滅吳中功不可沒。但西施是範蠡的女朋友啊，勾踐将其拱手奉予夫差，全不顧範蠡的感受。

關于西施的結局，有頗多說法：

其一：吳亡，西施完成了使命，但其對夫差懷有愧疚心理，自缢于吳宮。

其二：吳人恨其禍水滅國，将之沉入揚子江。

其三：勾踐不知出于何種心理，将其溺死于江中。

其四：西施回國，皇後恐威脅自身利益，将其溺死于江中。

其五：随範蠡泛遊天下。此說最為廣泛，這也許是善良的中國人民的願望吧。

作者簡介：葉抒，浙江大學出版社編輯

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