陝西張氏家譜60個字輩?曆代君臣将相，乃天地之所定；父子兄弟，由乾坤之所配明主鎮山河，忠臣保社稷，曆經四十餘年矣始自：，下面我們就來說一說關于陝西張氏家譜60個字輩?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

陝西張氏家譜60個字輩

曆代君臣将相，乃天地之所定；父子兄弟，由乾坤之所配。明主鎮山河，忠臣保社稷，曆經四十餘年矣。始自：

乾坤混沌天地分，世主萬物人最靈。三皇五帝稱聖主，夏商周秦漢室平。魏蜀吳分别三國，司馬掃除歸兩晉。五胡瓜分南北地，宋齊梁陳受天運。東傳北齊西禅周，文帝篡成隋唐興。炀殁唐祚朱溫滅，梁唐晉漢各稱尊。大宋始正平一統，南渡誅金歸元明。大明秉權家家樂，山河一統萬萬春。從古至今曆代主，名臣将相傳古今。

考證吾張氏宗譜，始自軒轅聖主第五子諱揮，始造弧失，以張羅網取禽獸，子孫以張為姓顯于吳。遁迹靈岩不記秋，目光開閉自剛柔。吞雲滿腹無饑渴，養息潛真任去留。數定轉形歸孕乳，時時随分事王侯。會稽山陰堪揚化,張氏生身事屬周。

帝群諱仲字廣明，号仲甫，在于周武王乙亥歲，生于吳會，即今平江是也，方遊人間，忽至會稽山陰，見一隐者，年五十許，真香燈仰天而祈，

時仲春丙夜，天文燦爛，張翼二宿，昭然在天，俯而聽之，隐者姓張，适列宿，于是生焉，名張善勳，娶仲氏，生淵石，前夢天尊授以大洞經，同父母同殁于疫，忽洪水決墓，誦經而解，得此法錄，治疫鬼，療疾有功，周武王時為醫，如迂司谏緻仕，歸遊洞庭君山，受帝命為主宰，後聞之，舟中一婦哭聲，心悲而降，名忠嗣，字仲父，以保氏谏 冤死于南，母黃氏遺腹生仲，既長，登肺石，白父冤。宣王命嗣字仲父，生然明、懋陽，皆娶韋氏為妻，同為韋仲将之二女，以長女配然明，次女配懋陽，陽繼兄名允思，思系張仲兄足下承嗣。祖父名平，祖妣趙氏，八十而終，以孫承子服，斬衰三年，與友尹吉甫作沔水詩，以解其難，吉甫奏帝，稱張仲孝反也，因秦謀蜀，設金牛迎秦女，稱北郭。

張生三谏不聽，命五丁逐之，路成七曲，首穿山頂而免，請于帝，帝命赤帝子降于漢高祖戚夫人，名趙王如意也，遭呂後之害，憤母冤，化神蛇吞呂，身陷邛池為龍，遇釋加複度。降于趙國張禹之家名勳，為清河縣令，有善政。于東漢章帝元和末，乃天年甫盡，受刑于順帝永河年間，降名孝仲，兼治幽明，又生河溯，為鄧艾主部，以行軍司馬伐蜀，中途矢盡，宿怨既了，遂應天诏。晉武帝太康八年，丁未二月初三日子時，降世于金馬山，張老之家名亞，字滂夫羅，乘白駒天使，入巨穴，乃樟潼之七曲也。晉惠帝籌策南渡，撫江左，乃中興之象，垮白駒往河西應孝廉，名謝艾，谒張為主部，張重華嗣位，有尹府司馬張耽，言于重華，推艾以才可仕此職，賜步三萬，令艾封之，克服麻秋，在隋朝降于銅川之知，隋運将終，吾道未濟，退居河汾間，修先王之業，制禮以節情，作樂以各俗，名文煉字，自汾陽傳道，厭于生死，再奉帝命，以輔唐室。命長子淵石，生于清河之家，名九齡。明皇時，李林甫之谮，毀肅宗，帝賴之以不夠易，至于議論風生，首登七寶十三座，有文場戰帥之雄，應制走丸之辨，後漁陽之亂，明皇幸蜀劍嶺而觀中原，歎曰：“陽颦鼓扣長安，此日明皇幸劍關。若聽九齡納谏議，豈旁七曲重跻攀。不因儒仕為親谒，安得蠻輿複遠還。萬裡喬遷迎禁跸，誰知虛位紫霄間。方居不動精修妙，行世掄回有舊新。”旨五皇聚會，有興宋之命，其子懋陽，生于清河至終南，張守真之家，名齊賢，布衣十載，曆相兩朝，宋室二百餘載，乃太平之治也。詩曰：憶祖開基妙若神，義欽遜德不勞兵。終南亞聖曾合壁，兩朝燮貼緻升平。明良慶會應非偶，凜凜丹青顯令名。”

帝恩言無撫助之意，紹聖丁醜，在靖南降世名張浚，字德遠，立一世之英雄，表賜魏國公之職，平疆複辟帝統，四十餘年至富平之敗，非浚之失，乃天意也。隆興甲申浚故，葬于衡陽，其長子張颍次子張杓，欲遷于蜀，啟棺視之，威容如存，合郡士大夫，加額而贊，随掩之贊曰：朝廷中否甚堪情，事業斑斑可訪尋。政在平疆扶大室，丘虧陝右本無心。便宜坐使西蜀靜，陟恩流三峽深。要識此回神異處，柩中全體士無浸。

來源：天下張家人