文化是軟刀子。
1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎語出驚人，他公開發表了“标新立異”的學說：“日本人的發源地在中國雲南省”。
一石激起千層浪！
鳥越憲三郎作為大學教授，他不會無緣無故毫無根據地亂說。這背後的“長遠打算”才是值得深思的。
他為什麼會如此認為？如果觀點成立，有何影響？
鳥越憲三郎詳細考察了雲南少數民族的生産生活和文化習俗，發現當地嬰兒的胎記和日本新生兒的類似之處，雲南當地的“火把節”和日本的“盂蘭盆節”高度類似。日本人認為，祖先的靈魂會在盂蘭盆節的第一天返回世間。這天傍晚，人們在祭壇或供奉祖先的佛堂點燃燈火,還會在自家庭院中燃燒麻杆,以此迎接祖先的靈魂回家。還有信仰上，都有對太陽的崇拜。
當然，這些都不是主要的證據，隻能作為旁證。但最重要的證據是DNA。具體我就不再細說了。
窺一斑而知全豹。
“如獲至寶”之下，日本的學者對“彩雲之南”的興趣日益倍增。
看看他們的研究方向吧，鳥居龍藏在雲南的田野調查，白鳥芳郎對滇國青銅器上可見的斯基泰文化研究，安田喜憲的滇國研究，白鳥芳郎對南诏、大理國史的研究，藤澤義美對雲南民族史的研究，伊藤清司對雲南少數民族民間故事和神話的研究，工藤隆對雲南少數民族神話和對歌的研究，君島久子等對雲南少數民族神話和民間故事的研究，欠端實對哈尼族稻作祭祀的研究， 櫻井龍彥對雲南祖先崇拜的研究……他們的文化尋根是有目的性和傾向性的，最終目标是論證“同宗同源”！他們總是夢想觊觎我們的土地和财富，為自己的野心披上合法性的外衣。
我隻能說，不管是啥結果，我們都不能承認，我們更不屑承認。
不要以為學術界的聲音不能左右對形勢的判斷，文化的力量才是無形的、永恒的。
中國十三言詩呼籲，必須時刻看清日本學術界的新動向！
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