《鶴唳華亭》“讒豈有端，罪實無名；全君臣意，成父子親；家國永安，天下太平；君子今日，百罹成人。”

故事始于太子冠禮。

齊王蕭定棠布局在太子蕭定權冠禮上向太子發難，欲借冠禮的隆重，把誣陷太子不臣不孝的檄文昭示天下，未料幾經反轉，害人終害己。

而上圖中的這句話，就是太子模仿齊王筆迹，寫在本該用來構陷的卷軸上的。

早在齊王陰謀的最初，太子就已經通過蛛絲馬迹洞悉了一切。

如果不是張内人為救親女在城樓上突然出現，這幅一早就已被調換的卷軸就會被扔下城樓，然後作為齊王的賀禮，被呈覽到皇帝和百官眼前。

因為太子早已把齊王為他準備的誣陷換成了賀詞：

"讒豈有端，罪實無名；全君臣意，成父子親；家國永安，天下太平；君子今日，百罹成人。"

短短一句話，每八字一節。

"讒豈有端，罪實無名"：是對他過往種種誣蔑的澄清；

"全君臣義，成父子親"：是提醒他為人臣、為人子的責任；

"家國永安，天下太平"：是對他以後成為明君聖主的祝願；

"君子今日，百罹成人"：是告誡他無論經曆多少艱險險阻，都要牢記守君子道、懷赤子心。

可以想象，如果這樣一卷賀詞被齊王展示在衆人面前，會是怎樣一幅兄友弟恭的畫面。

難怪皇帝蕭鑒睿在讀完之後都要感歎："朕的太子，到底是精明，還是天真？"

個人倒是更傾向于太子是皇帝口中所說的"天真"。

因為雖然也擅權謀，但他是真的懷有一顆君子之心：因為不想父親為難，所以決定不把事情鬧大。但同時，他也渴望親情父愛，祈盼兄弟和睦。

故而雖明知不可得，但是心中依舊想象：在這樣一個重要場合，父親為他加冠，兄長賀他成人。

而這份賀詞的内容，其實也是他對自己最"天真"的期許。

至于"精明"，那其實更符合皇帝這樣的人的心思：

把陰詭的檄文替換成真摯的賀詞，這對齊王是多麼大的諷刺；

再借由齊王精心策劃的"賀詞"，把這些年圍繞在太子身上别有用心的謠言一筆勾銷；

更有甚者，以後倘若再有人借此生事，那就等于是在活生生打齊王的臉。

以彼之矛，為己之盾；以彼之道，還施彼身。這樣的"一箭三雕"才是他浸淫多年的帝王心術。

因為他明白，皇權背後，朝堂鬥争雲谲波詭，需要的是各種心機博弈，利弊權衡。

稍有不慎，便是白骨累累，萬骨枯。

而這些遠不是太子一份"光風霁月"的"天真"可以制衡。

其實這個故事在一開始，就已經隐晦地告訴了我們皇帝不喜歡太子的原因：他們所推崇的根本就是兩種截然不同的帝王之術。

以前讀過一句話：帝王之路，孤寂無愛，才是天道有公，人間正數。

這倒也暗合了書中最後太子對皇帝的評述："在外無将無相, 于内無妻無子, 千秋萬歲，獨上天宮。"

或許如此才是封建皇權下，一個合格帝王的真實寫照。

而太子，雖自小囿于"君不義、父不親"的困局，隻可惜心中仍有愛，克己慕道，是一個堂堂正正的君子，但終究成不了殘酷封建皇權更疊中的一代帝王。

《鶴唳華亭》這個名字出自典故："華亭鶴唳"，語出《世說新語 · 尤悔》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑歎曰："欲聞華亭鶴唳，可複得乎？"。

講的是西晉陸機陷入八王之亂，後兵敗受讒被誅，臨死前感歎不可複聞華亭鶴唳的遺憾。

本劇作者以此為題，其實早已暗示該劇是儒家文化與封建皇權制度碰撞後的一曲悲歌。

以帝師盧世瑜、太子蕭定權、清流陸英等為代表的角色所向往的臣行君義、父慈子孝、兄友弟恭、天下清平其實是與封建皇權的統治相沖突的，故而這個故事最終注定會以悲劇收場。