按杭州西湖群山的标毅路線，我還有一段登山路線沒有完成，就是從北高峰到老和山。

各位可以翻看一下老鄭之前的文章，用關鍵詞“杭州登山路線”搜索即可。

整個十月在山西玩，爬山這事就耽誤了。

今天無論如何也要出門去爬一下，順便看看，這西湖群山的秋景怎麼樣了？

總結和評價放在文章底部，一目十行的你，也可直接拉到底部看。

圖多文少，建議先收藏了。完整閱讀，需要約10分鐘。

老鄭喜歡走閉環線，原因是老鄭騎電動車出門的。

電動車停在起點，總要想辦法回到起點。

于是閉環線成了我的心頭所好。

另外，相比靈隐寺的常去，法華寺我倒是第一次去，下山選擇法華寺方向，可謂一舉兩得。

個人覺得，這條路線對于住在城西的朋友，還是有幫助的。

從1996來杭州讀書到現在，我從來沒有爬過老和山。

老和山作為西湖群山标毅線的起點，也是西山遊步道的起點，一直名聲在外啊！

坐公交車如何到這裡？

請地圖定位公交車站“古蕩西”，然後再往東走200米，擡頭即可見山門。

老和雲起，四個字，看不出是誰寫的，一位姓張的書法家。

倒是旁邊的書法一眼就識得王冬齡所書：

“逶迤十裡攬煙霞龍脊恰呈足下，屈曲千尋迎雨露兔泉仍在身邊。”

真的嗎？我們拾級而上。

老和山腳下到北高峰這一段，長4.4公裡。

被稱為“十裡龍脊”，其與“十裡琅珰”相呼應。

這沿途，逶迤了以下幾座山峰“老和山、秦亭山、将軍山、美女山、靈峰山、狀元峰、北高峰”。

可老鄭感覺除了一頭一尾登山累一點，中間部分，幾乎起伏不大，如履平地。

之字形上山，迎面相遇第一座亭子，是不知名的涼亭，主要功能是紀念捐款建設這條遊步道的人。

這石階不算老底子，大都使用水泥預制闆堆砌而成，

水泥預制闆，這貨應該是上世紀90年代的常見的建築品。

杭州的山就是這樣，到了秋天，樹葉并不會全黃，總有常青樹甘做背景，比如香樟。

香樟不懂四季輪換的風情，一年到頭基葉長青，隻有下雪天，才能把它們覆一身白。

路過一個月牙形的水池，死水一潭，一池落葉。正預前行，發現池中有動靜！

細看，水中密密麻麻的小蝌蚪，給水添了黑色，蝌蚪大都立在水裡，不怎麼動，零星幾隻上下一個翻騰，讓水面顫巍巍起來，這時，感覺這水是厚膩的，好像一塊的肉凍。

時近深秋，在如此逼仄的環境中生存，可見蝌蚪強大的生命力。

也可見，附近那隻青蛙強大的繁殖力。

易中天說，女娲，就是青蛙。

很快，就上了老和山的頂，看到這座亭子，應該就是了，海拔156米。

亭子裡坐着一群青年男女，可能還不認識的，領隊正在玩一個遊戲，以便彼此快速熟悉。

這山上，有落葉的地方，就有柴籽。

在我們老家，村裡的老人會上山撿柴籽，曬幹磨成粉，來年夏天用來作“柴籽豆腐”。

放清涼井水裡，食之加白糖，消暑耐饑。

唐代皮日休有一首《橡媪歎》，詩中寫道：“秋深橡子熟，散落榛蕪岡，伛伛黃發媪，拾之踐晨霜。移時始盈掬，盡日方滿筐，幾曝複幾蒸，用作三冬糧……”

橡子就是柴籽，詩中可見，在唐末，柴籽（橡子）還是一種糧食。

路遇第三個亭子，應該是秦亭山了，秦亭山之來曆，可靠的說法是，北宋詞人秦觀，在山頂築亭賞景而得名。

秦觀時任杭州通判，其人好出遊，常以登山賞景為樂。于是，在山頂築了個亭子，位置特佳，吸引了衆多遊客登亭遠眺。

立于山巅，湖泊、大學，街道、山林、茶山、寺院，一覽無餘，景色壯觀。久而久之，此山便被呼為“秦亭山”了。

繼續前行，秋色愈濃。我也常常偏離正常的遊步道，之因這遊步道，石頭尖利，走着不爽，而一邊的泥土路，卻是踩着松軟，踩着落葉，咯吱咯吱的響，散發出一股“一點就着”的枯葉焦氣。

這就是秋天的氣味，與夏天的草木氣很不一樣。

秋天的确很适合登山，這一路的遊人非常多，便是明證。

又路遇一座亭，挺漂亮的，為一形體瘦長的六角雙層攢尖亭。

亭匾額上書“瑞雲聽松”四字，四周并無松樹，更無瑞雲。

老鄭常覺得，古人的文字想象力遠勝于今人，短短四個字，望字生義，生生讓人想起瑞雲升騰，松濤陣陣的意境。

後來一想，山腳下不是有九裡松嗎，再前面不是有“五雲山”之“五朵祥雲嗎？

這意境并非空穴來風，I服了U！

有必要檢讨一下，我途徑美女山，将軍山，我都沒爬上去逶迤一下，隻因為旁邊總有一條抄近道的平路，而路人也很少去上下逶迤走泥丸，紛紛走着近路。

于是，那些上山路，成了“少有人走的路”。

而原本逶迤十裡攬煙霞的十裡龍脊，也被我等走成了“平凡之路”。

走到前面這個山豁口，便見到北高峰了，幾乎一個完美的側面，纜車正努力的輸送着遊人，像一條流水線。

再看看山的另一側，則霞光萬道。山腳的法華寺，佛号聲聲。

群山連綿，建築隐于其間，一時間覺得，杭州的城西，才是住在杭州的生機地。

這到這裡，十字路口，如果繼續往前爬，則錯過北高峰直接去了美人峰、龍門山、石人嶺等方向。

若是左手邊轉彎，則上了北高峰。右手邊轉彎，則下山到法華寺。

北高峰，我來過好幾次，南高峰居然一次也沒去過，真是有失偏頗，下次補上！

北高峰海拔不足300多米，并非是杭州最高峰，旁邊美人峰也高他50米。

之所以聲名顯赫，遊人如織，我想主要是這裡有“天下第一财神廟”，香火之盛，乃至用纜車輸送。

北高峰的民俗味，真是一言難盡，70米高的電視發射塔，挂着葫蘆串似的燈籠，塔下正中為一佛一道兩尊銅像，金光閃閃差點過曝，一個大大的金元寶，置于佛前，意寓和氣生财。

敲鐘收費，30元敲10鐘；進廟收費，8元一次，支持支付寶。不少遊人徘徊于廟外，甚至自帶地墊玩起撲克。

個人覺得，北高峰是杭州所有景點中，最民俗的景點之一，讓人想起以前杭州農民房的上的不鏽鋼避雷針。

再看看纜車這裡，等候下山的人排起了蛇形長隊。秋遊登高的人，實在是太多了。

法華寺是“西山一支，其陽為竺國鹫嶺，其陰為法華。”陰，即西湖北高峰的北面，亦曰法華山。法華寺建于此山中。

它與北高峰南面的靈隐寺，呈一峰南北的兩寺。

從北高峰西面山路下山，石階陡峭，幾成速降勢态。

很快就見到了法華寺的山寺圍牆，法華寺依山而建，我從山上下來，就從寺側小門進入。

寺院并不設門票，隻是拒絕衣冠不整者入内。

法華寺雖然看起來是一座新寺，其實，它的曆史相當悠久，已經有1700年，可以說是最古老佛寺之一，隻因為1958年傾毀，1999年籌資複建，到2003年才建成。

東晉著名高僧昙翼法師開山，曾在此山誦《法華經》十有二載，遂感普賢菩薩現法相，淩其空。當時的郡太守便奏請朝廷敕建法華寺。

法華寺幾經興衰，南宋時，宋高宗來西溪法華寺進香禮佛，賜法華寺為龍歸寺。以紀念他從北方歸來，憑借杭州城重鑄江山的願望，此後，法華寺聲名遠播，香火旺盛。

後來寺院在戰亂中荒廢。到明代隆慶、萬曆年間，淨土宗第八代祖師蓮池大師住持杭州雲栖寺時，重興法華寺，曆經修繕擴建，規模極為壯觀，到了明末，成為當時西溪最大的寺院。

如今的雲栖寺在我的《杭州登山路線01》中，曾有過描述，在鳳凰山一隅，偏僻且安靜。

清末民初，禅宗臨濟宗四十四世法嗣應乾和尚住持法華寺。他與天童寺住持敬安和尚共同發起組織中華佛教總會，并于1912年4月，在法華寺下院留雲寺召開成立大會，盛況空前。

法華寺佛緣深厚，不僅迎請到釋迦牟尼佛真身舍利，并于2009年6月20日，圓滿落成供奉佛舍利的寶塔。除了佛舍利外，法華寺還供奉有法華祖師舍利、妙善大和尚舍利、王骧陸上師舍利，趙樸初居士靈骨等。

此外，法華寺内還供奉着清代翡翠觀音寶像，寶像高達2.19米，莊嚴慈悲，堪稱叢林至寶，國内唯一。

現在我們看到的法華寺，寺院整體結構，緊湊而幽深，寺院建築依山而上，環境是相當的清淨，泉聲叮咚，鳥鳴宛轉，一入山門，頓感塵心洗滌，超凡脫俗。

老東嶽也成了景點了？可不是嘛，這與10年前，20年變化不是一點半點啊。

老鄭記得曾經的老東嶽，在汽車西站邊上，就如同城郊結合部，房子低矮，魚龍混雜。

如今，倒是一幢幢别墅，粉飾一新，村容為之一振。

更值得稱道的是，路邊有幾戶庭院，種植着各種花草蔬菜水果，姹紫嫣紅，高低錯落有緻。

種植如此專業，我懷疑戶主會不會是花農出身。

老鄭常想，一個人當衣食無憂後，不是無所事事，而是有所事事，做點自己感興趣的事、拿手的事，在心平氣和中做事，做到有事成無事，又在無意中插柳成蔭。

這是多麼幸福的一件事。

走出老東嶽村，就到西溪路上了，這裡離我們剛才的起點——老和山山腳的“老和雲起”山門，還有4站路。

假如選擇走路回去，顯然是傻帽，怎麼說也找倆共享自行車騎回去吧。

反正我是坐公交車回到起點的。

先走到“老東嶽”站，然後坐102路或者306路到“古蕩西”站，15分鐘即到。

再前行200米，就找到我停放在山門前的電動車。

自此，閉環結束，騎車回家。

此路線離居民區很近，尤其是住在城西的朋友，而且旁支小路很多。

走起來也不累，速度可快可慢，老少鹹宜。

全程多處可遠眺西湖，也可遠望城西。

體力指數：二星

觀光指數：三星

推薦等級：三星

聲明

這是老鄭的杭州登山路線第12條路線。其他路線圖文，請用關鍵詞“杭州登山路線”搜索即可。

每一條登山路線，我都将親曆去爬，親自拍攝。然後以文章，圖集，視頻三種形式發布内容。

文章則以《杭州登山路線》為專題，側重攻略；圖集精選沿途風景美圖，以《遊杭州跟我走》的專題發表；視頻将在未來集中拍攝集中發布。

每一個景點，我可能去過不止一次。歡迎關注“鄭在别處”，及時跟蹤我的登山動态。

圖文原創，筆耕不易，承蒙點贊，感謝留言，老鄭祝你健康快樂，四季發财！

鄭在别處，行攝天地，紛繁世界，與你同行。

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