引言

清宮劇無疑是在中國電視劇史上最火的一個類别，清宮劇長盛不衰，不斷引起熱議的現象也引起了史學界和影視評論界的廣泛讨論。因為在許多清宮劇中，大多數都是女性題材。所以了解清宮劇的女性形象，也可以幫助我們理解清宮劇為什麼那麼長盛不衰。

從自９０年代裡以來，播出的清宮劇和清宮劇裡的女性形象進行解讀和評價，并探尋清宮劇的發展曆程，分析具有代表性的清宮劇女性形象的主要類型，從觀衆的評價中，了解清宮劇和清宮劇中的女性形象在創作與傳播過程中存在的一系列問題。

探究清宮劇對大衆的影響，對曆史的反噬和曆史事件的重新解讀，包括一些曆史的歪曲和虛構，探尋清宮劇如何傳遞社會價值、審美價值和向社會傳遞的價值觀，清宮劇長盛的原因是什麼？這種現象又産生了哪些影響。又為何會引起大衆的廣泛讨論。

清劇在影視文化中中經掀起一股股熱潮，在許多熱門題材中，清宮劇這個類型題材的生命力和表現力顯得尤為強勁，并在社會上産生了獨特的影響，成為了大衆談論的焦點。人物塑造是成功與否是一個電視劇是否可以成功的關鍵，在清朝電視劇中皇帝、嫔妃、王公大臣等多個角色中，女性形象最為引人注目。

尤其是宮鬥劇和戲說類型的清宮劇，這些類型的在電視上引起霸屏，裡面的清宮劇女性形象十分出彩，這些女性角色有着很高的人氣，十分受觀衆的喜愛，解讀和了解清宮劇中的女性形象，使我們可以更好了解當代觀衆的喜好和審美變化。

1991 年，由台灣出品，對清朝的乾隆皇帝的形象進行重新解讀的電視連續劇《戲說乾隆》，成為中國首部引起轟動的戲說清宮大戲，這部劇由鄭少秋、趙雅芝主演。趙雅芝一人分飾三角，雖然由一個人扮演，但是裡面的三個女性角色卻十分亮眼，特色鮮明。《戲說乾隆》成為中國首部引起轟動的清宮大戲，從此之後清宮劇開啟了輪番霸屏的時代。

在清宮劇中，或者是在中國電視劇史上引起最大轟動之一的電視劇《還珠格格》１９８８年在湖南衛視首播，《還珠格格》至今還保持着中國内地電視劇最高收視紀錄和電視劇重播率的最高紀錄。劇中的小燕子、紫薇、金鎖、晴兒、令妃、容嬷嬷至今還被人津津樂道。

２００４年，ＴＶＢ出品的清宮大戲《金枝欲孽》開啟宮鬥劇的先河，也成為了宮鬥劇的頂峰之一。這部劇在兩岸三地都獲得了不俗的收視率。裡面的設定也成為許多宮鬥劇的基礎設定，《金枝欲孽》聚焦到古代後宮女性的愛恨情仇和生存狀态，刻畫了許多個性鮮明、敢愛敢恨的女性形象。

而内地在１９９９年拍攝的《雍正王朝》和２００１年的《康熙王朝》等曆史正劇播出後，也引起了巨大的讨論，展現了新時代雍正、康熙的形象，不過這部劇聚焦于朝堂，雖然有很多出彩的女性形象，如孝莊太後、年妃等，但大部分還是更注重描寫清朝大臣和衆阿哥之間的紛争。

而在2011 年，兩部清朝穿越劇《宮鎖心玉》和《步步驚心》和内地宮鬥劇巅峰《甄嬛傳》分别在年初、年中、年終播出，這三部劇獲得了超高的網絡點擊率和收視份額，随着《宮鎖心玉》和《步步驚心》的熱播“穿越”一詞也瞬間流行開來，這兩部劇講述了現代少女偶然穿越到康熙－雍正年間，無意中卷入“九子奪嫡”而引發的一系列故事。

2011 清朝後宮題材電視連續劇《甄嬛傳》首播，在網絡上引起了大範圍的讨論，直至今天關于《甄嬛傳》的視頻二創和劇情讨論依然經久不衰，更有“甄嬛體”橫空出世，引起大家的争相模仿，女中的女性形象也更加豐富多彩，每一個女性都有着極為鮮明的特點，呈現了許多豐富的女性人物形象。

而在２０１８年，落寂數年的清朝宮鬥劇，《延禧攻略》和《如懿傳》又将乾隆朝的後宮故事，搬上大銀幕，再次體現了這個題材的生命力，《延禧攻略》甚至獲得了ＴＶＢ的年度收視冠軍，而這個時期的清宮劇，更加強調女性主角，強調女主的大女主地位。

這幾部電視劇的特點之一就是大多發生在康熙、雍正、乾隆三朝，有着相對固定的曆史背景，而清宮劇也屬于曆史劇，但清宮劇許多其實是以曆史為依托，借古諷今，借助清朝曆史反映當下社會現實，所以其中的女性主義也成為了清宮劇的表達之一。

雖然清宮劇在２０１１年後，成為最受歡迎的題材之一，但是清宮劇也遭遇了紮堆拍攝，粗制濫造，魔改曆史，遭到限制，停播停拍等諸多問題，雖然優秀的優質的清宮劇，但是也不乏一些粗制濫造的電視劇。

魔改曆史，給觀衆傳遞錯誤的曆史觀和價值觀。

從這些清宮劇的成功分析出清宮題材電視劇如此經久不衰的原因，優秀的清宮劇有那些特點，清宮劇如何走紅，走紅的背後成因是什麼，這些電視劇中的女性形象都有那些特點，清宮劇和清宮劇中的女性形象引發了怎樣的社會讨論。

這些年也有許多作家和影評人對清宮劇如此受歡迎的原因進行探讨，總結出來了幾點原因。１、清朝是距離我國最近的朝代，觀衆對清宮劇既有陌生感也有熟悉感。２、奇觀化的曆史故事的新叙述，對傳統曆史人物進行新解讀，３、大衆對于古代異族文化和宮廷生活的獵奇心理等等因素。

而清宮戲的熱播也帶來了許多負面影響，如許多清朝宮鬥劇和權謀劇都體現了對皇權的崇拜，對黑幕與權謀政治的熱衷，戲說曆史，胡編亂造，電視劇除了娛樂觀衆，對觀衆的教化與影響也不能忽視。一些觀衆選擇相信電視劇，而忽略了真實的曆史。

雖然這些研究有一定的現實影響，但是影視劇嚴肅曆史的影響并不是很大，一些觀衆還會因為受電視劇影響而去了解真正的曆史，反而使真實曆史的傳播，而其中許多清宮劇的權謀劇和後宮劇，以清朝帝王為切入點進行創作，确實放大皇權的至高無性。

清宮戲中的女性形象其實大部分是皇權之下的附庸，大部分的角色都是皇帝的妃子，或者是在皇權中生活的女性，像《孝莊秘史》、《甄嬛傳》等大女主戲，雖然以女性的成長為核心，但是在早期也是在皇帝面前争寵生下皇子為主要任務。

而在《甄嬛傳》中，不但體現了當時後妃女性的生存困境與焦慮，也描繪了現代女性的掙紮與困境，并為現代女性提供了情感宣洩的出口。雖然在這些清宮劇中，體現了女性的覺醒，但依然跳不出時代悲劇性和局限性。體現了後宮女性在封建壓迫下終将走向滅亡的命運。

如《還珠格格》裡的小燕子，雖然活潑開朗，藐視權威、崇尚自由與平等，但是小燕子獲得的特權和解放，要依賴于乾隆的寵愛，這些特質吸引了乾隆的關注，但是到最後自由的天性和身份的束縛與在皇宮的格格不入，是小燕子後期痛苦的主要來源，不得已最後離開皇宮。

而在《步步驚心》中，若曦剛開始是一個現代人，有着現代人的思維，讨厭反感古代的尊卑和奴仆關系，處處宣揚平等，但是到最後她無法改變當時的社會，自己也慢慢被分解制度所馴化，最後成為了自己開始最讨厭的樣子，即使知道所以時期的結局也無法掌握自己的命運，是一個悲劇任務。

而在《延禧攻略》、《如懿傳中》處處體現後宮對與古代女性的摧殘，後宮女性隻有不斷争取皇帝的寵愛才可以生存，自己和家族的榮辱都系于皇帝的身上，她們最主要的任務就是獲得皇帝的寵愛，生下皇子。如果哪天失去了皇帝的寵愛，即使是皇後結局也是無限的悲苦和蒼涼。

文化是随着曆史的發展而不斷演變的，具有相當明顯的曆史性。文藝作品具有特定的政治經濟形态孕育特定的文化形态，在幾千年的發展過程中女性則一直作為男性的附庸品被排斥在權利與自由之外。許多清宮劇的文化特質就是中國封建社會特有的倫理規範與道德秩序。

在古代，普通封建家族中子女結婚都是包辦婚姻，而帝王家也是如此，隻不過在包辦的基礎上多了一層政治特性。在清朝早期皇帝為了鞏固統治，納娶基本都有一場政治聯盟做背景，不平等的婚姻給女子帶來的直接傷害就是感情傷害，進而 遭遇命運的悲劇和人生的不幸。這類女性形象在一些清宮劇作品中也有體現。

在《孝莊秘書》和《少年天子》中就有體現。順治第一任皇後博爾濟吉特氏就是順治帝生母孝莊太後的侄女，是孝莊出于政治考慮為順治安排的皇後人選，順治本來就讨厭政治聯姻，再加上二人性格不合，感情十分糟糕。博爾濟吉特氏是清朝唯一的一位廢後，被廢黜之後就失去了記載，無人知道她的卒年和葬地。

而即使董鄂妃與順治是因為愛情走到一起，但是還是因為受不了宮中的繁文缛節，沒能逃出深宮謀算的殘害，最後因為剛出生的孩子早夭，而一病不起，年紀輕輕就去世了，順治也悲痛欲絕最後心灰意冷，在董鄂妃去世後不久，也英年早逝。

而許多秀女也會為了家族利益和自己的命運，通過選秀進宮例如，《大清後宮》裡的景珍，《金枝欲孽》中的爾淳、玉瑩，《甄嬛傳》裡的安陵容，她們的命運與家族緊緊的聯系在一起，安陵容的父親就是因為安陵容的得寵才升入京城，安陵容失寵後，安家也就沒落。

從時代的的文化環境與文化特征等角度來考察闡述當下電視劇的人物塑造，在“小燕子”和“若曦”的意識裡奴才和主子的人格是平等的，身份是不應該分高低貴賤的，這其實是對清廷中封建等級制的控訴，站到了皇室權威和封建權威的對立面，而且打破了古代人對女子的性格上和行為上的束縛。

影視作品作為市場經濟語境下一種特殊的商品，擁有較大的經濟價值。而從清宮劇的火爆來看，越來越多的人投入到清宮劇的拍攝當中去，但是其中不乏許多跟風作品，片面化刻闆化、标簽化塑造女性的形象，如“心機女”“惡毒”“大女主”等詞去框定角色。

而這些爆火的清宮劇來看，無疑是塑造出優秀的女性形象，這些女性敢愛敢恨，聰明勇敢，敢于防抗權威，每一個角色都不能以單一的标簽去限定她們，同時好的作品，可以讓我們感受到古代封建制度對古代優秀女性的摧殘和壓迫。

清宮劇作為曆史題材的影視藝術，經曆了一個二十餘年的快速發展階段，其中不乏許多優秀的女性形象，希望之後的創作者創作出兼具藝術審美價值和社會傳播價值的女性形象，生産出真正受社會認可的上等之作。

參考資料：

《清史稿》

《大清曆朝實錄》

《清通鑒》

《清史通鑒》