弱其志強其骨虛其心-tft每日頭條

弱其志強其骨虛其心（知其雄守其雌為天下溪）1

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離，複歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不忒，複歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足，複歸于樸。樸散。則為器；聖人用之，則為官長，故大制不割。

老子說：懂得事務的雄健，甘于守住其雌柔，作為天下的溪谷。為天下溪谷，恒久的道德不離棄，重新回歸到嬰兒的樣子。懂得白，堅守黑，為天下的榜樣。為停下的榜樣，恒久的德行不二心，重新回歸到無極中去。懂得榮耀，卻甘受屈辱，為天下的深谷。為天下的深谷，恒久的德行才會充足，重新回歸到樸實之中。将這樸實散布出去，便能成為器皿；聖人用這樣的方式，便能夠成為一方之長，所以真正的好的制度永遠不會跟道脫離。

弱其志強其骨虛其心（知其雄守其雌為天下溪）2

老子作為華夏民族的聖人，一生不言而無為，在西出函谷的時候，留下了鎮古爍今的偉大著作《道德經》。在道德經中，老子闡述了天地運行的背後有着道的孕化，而道的運行遵循着“反者道之動，弱者道之用”的準則。

老子再此章節将雄雌、黑白、榮辱放在一起進行對比，從而得出了得道之人的合道之表現。他說：“懂得事務的雄健，甘于守住其雌柔，作為天下的溪谷。為天下溪谷，恒久的道德不離棄，重新回歸到嬰兒的樣子。懂得白，堅守黑，為天下的榜樣。為停下的榜樣，恒久的德行不二心，重新回歸到無極中去。懂得榮耀，卻甘受屈辱，為天下的深谷。為天下的深谷，恒久的德行才會充足，重新回歸到樸實之中。将這樸實散布出去，便能成為器皿；聖人用這樣的方式，便能夠成為一方之長，所以真正的好的制度永遠不會跟道脫離。”

弱其志強其骨虛其心（知其雄守其雌為天下溪）3

老子作為華夏民族的聖人，通過一部《道德經》而成就了自己華夏民族三大思想流派之一道家創始祖師的地位。如此功績即便放在世界文明史上都是絕無僅有的存在。老子是我等後世族人永遠的楷模與榜樣。