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神聖而又偉大米開朗基羅
神聖而又偉大米開朗基羅
更新时间:2024-11-18 13:27:37

意大利文藝複興時期誕生了許多傑出的藝術家,而作為文藝複興後三傑之一的米開朗基羅,自然在藝術史上留下濃墨重彩的一筆,其在雕塑的造詣更是在世人心中留下了無法抹去的印記。

人物簡介

米開朗基羅(意大利語:Michelangelo ,1475年3月6日-1564年2月18日),全名米開朗基羅•迪•洛多維科•博納羅蒂•西蒙尼(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni),是意大利文藝複興時期傑出的通才、雕塑家、建築師、畫家和詩人,與列奧納多•達芬奇和拉斐爾•聖齊奧并稱“文藝複興藝術三傑”,以人物“健美”著稱,即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。

雕塑作品

1490年,15歲的米開朗基羅創造了《枕邊聖母》,這是米開朗基羅留下的最早的美術作品。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)1

《枕邊聖母》

1491年,米開朗基羅創造了《半人馬之戰》。

《半人馬之戰》

1493年,完成《十字架上的耶稣》。

《十字架上的耶稣》

1494年,法國國王查理八世入侵意大利進入佛羅倫薩,19歲的米開朗基羅離開佛羅倫薩逃亡到威尼斯和博洛尼亞,并創作了《聖多名我教堂的天使》和《聖普羅庫魯斯》等。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)2

《聖普羅庫魯斯》

1497年,為羅馬名流雅各布·加裡創作《酒神巴克斯》。

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《酒神巴克斯》

1500年,25歲創作完成了他人生中的第一尊附有他簽名的雕塑《聖母哀悼基督》。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)4

《聖母哀悼基督》

作品中聖母的形象典雅而沉靜,默默地俯視着躺在她雙膝上的死去的基督,她年輕而美麗,沒有給人以過于悲傷和痛苦的感覺。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)5

1504年,29歲的米開朗基羅創作完成《大衛》。該雕像展現了一個年輕有力的裸體男子形象,體态健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力,似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動,更突出了大衛作為一名英雄的高大形象。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)6

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)7

《大衛》

《大衛》體現了人體的神聖美與大衛即将迸發出的巨大熱情,從而成為西方美術史上值得誇耀的男性裸體雕像之一。

1501年,米開朗基羅創作完成《布魯日的聖母子》。雖然此時的米開朗基羅僅有31歲,但他已經是當時普遍承認的最傑出的大師之一。

神聖而又偉大米開朗基羅(都該再看米開朗基羅)8

《布魯日的聖母子》

1516年,41歲完成雕塑像《摩西》。

《摩西》

摩西的态度是一個領袖的神氣。頭威嚴地豎立着,奕奕有神的目光,曲着的右腿,宛如要舉足站起的模樣。牙齒咬緊着,像要吞噬什麼東西。

他的眼睛直望着射出火焰似的光。胡須如浪花般直垂下來,長得要把手去支拂。臂與手像是老人的血管突得很顯明,但他的手長而美麗,和多那太羅的絕然異樣。巨大的雙膝似乎與身體其它各部不相調和,占據全身面積的四分之一。

他的衣服,如在米氏其他作品中一樣,純粹是一種假想的,因了這些衣褶,腿部的力量更加顯著;雕像下部的體積亦随之加增,使全體的基礎愈形堅固。

傅雷先生在《世界美術名作二十講》中說過:《摩西》大體的動作是非常簡單的:這是意大利文藝複興時期翡冷翠派藝術的特色,亦是羅馬雕刻的作風,即明白與簡潔。

1520-1534年,米開朗基羅創造了《晝》、《夜》、《晨》、《暮》

《晨》

《晨》被塑為欲醒未醒的朦胧神态,似在剛從不安的夢中被驚醒的瞬間。雕像将女性的身體塑得豐滿、健壯,具有剛柔兼蓄的美感,富有彈性的肌體雖然處于睡态,卻蘊含勃勃生機,它是靜、美和力的交響。

《暮》

《暮》被表現成為一個強壯的中年男子,他松弛的肌肉無力地下垂着,上了年紀的臉上沉浸在平靜的反醒中,或許是由于苦悶而在發呆。

《晝》

《晝》似乎是一個未完成的男性人體雕像,他好像剛剛從睡夢中被驚醒醒,右手在背後支撐着身體,眼睛圓睜着,正越過自己的肩頭向前方凝視着第二尊雕塑《夜》。

《夜》

《夜》是一個身材優美的女性,但身體的肌肉松弛而無力,她右手抱着頭,正在深深地沉睡着,腳下的貓頭鷹象征着黑夜的降臨,枕後的面具則象征着惡夢纏身,她似乎已經精疲力盡,隻有在夢境中才能得到安甯。

《晝》、《夜》、《晨》、《暮》四尊大理石雕像是米開朗基羅最具代表性的作品,為美第奇家族的陵墓所作,創作時間為公元1520-1534年,這也是米開朗基羅藝術生涯中重要的轉折點。這四件雕像所表達出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從,正是作者當時心靈深處真實寫照

1549年,已近80歲的米開朗基羅開始着手創作《隆達尼尼的聖母憐子》,直到生命的最後時刻,他都在修改這尊雕像。這是米開朗基羅藝術生涯最末期的作品。

《隆達尼尼的聖母憐子》

《隆達尼尼的聖母憐子》隻有基督和聖母兩個人物,聖子基督顯得異常虛弱,勉強站立,聖母瑪利亞在他身後,竭力想要支撐起基督,聖母子相互支撐,在雕塑中幾乎合二為一。細長的、晚期哥特式風格的基督和聖母的身體脫離了此前那種完美、理想化的人物造型,即将戰勝死亡陰影的基督與他哀傷的母親的形體合而為一,尚未完成的軀體仿佛從石材中掙脫出來。

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《隆達尼尼的聖母憐子》

關于《隆達尼尼的聖母憐子》,作品持續至米開朗基羅去世都未完成;米開朗基羅以一種全新的、幾近抽象的風格表現,采用更為濃厚的象征主義,表現手法,追求精神上的聖神境界,表現靈魂沖破短暫的肉體的那種動力。

“他所有的雕像作品,都充滿痛苦,仿佛像從石頭禁锢中解脫。但米開朗基羅直到晚年,才真的從中解脫。因為藝術已經無法滿足他,他追求的是永恒。”

注:圖文來自網絡,僅為交流分享,侵删。

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