古人怎麼表達愛情遺憾的?最好的愛情是“執子之手,與子偕老”?是“你侬我侬”?還是如木棉與橡樹,并肩站在一起?也許毋須标準定義,現在小編就來說說關于古人怎麼表達愛情遺憾的?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
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古人怎麼表達愛情遺憾的
最好的愛情是“執子之手,與子偕老”?是“你侬我侬”?還是如木棉與橡樹,并肩站在一起?也許毋須标準定義。
對每個人來說,最好的愛情是遇上對的人。即使生活困苦,仍欣賞敬重丈夫,願為之舉案的孟光,實為“家貧而尚節介”的梁鴻的最佳伴侶。夫婦志趣相投,外人瞧着不解,彼此眼中卻隻有可愛。相比之下,嫁給寶哥哥的寶钗,卻難免于“縱然是齊眉舉案,到底意難平”。
舉案齊眉的故事可以說是家喻戶曉,有人将其稱為“古人眼中最好的愛情”,描繪梁鴻、孟光夫妻舉案齊眉最著名的繪畫作品,是五代衛賢的《高士圖》。
《後漢書·梁鴻傳》載,梁鴻個性十足:年少時“家貧而尚節介,博覽無不通”,太學畢業後卻選擇去上林苑中牧豬;“誤遺火,延及他舍”,索性把自己賠給對方為傭;有錢有勢的家族“慕其高節,多欲女之”,他卻迎娶“狀肥醜而黑,力舉石臼”、年至三十尚未出嫁的孟氏為妻。
梁鴻博學而淡泊名利,可能與他幼時遭逢新莽覆滅的離亂有關,加之他不屑漢儒皓首窮經的注經方式,甯可去牧豬。如此霁月光風的人,想必也不是“顔控”,孟光願與他同甘共苦、隐居山林,難怪他大呼“此真梁鴻妻也”。
夫婦倆為避盛名而隐居,離開關中,一路向東。路過都城洛陽時,梁鴻忍不住作了首《五噫之歌》,諷刺東漢立國不久便勞民傷财,估計還發了很多其他牢騷,把東漢最寬厚的皇帝漢章帝惹毛了,下令抓捕他。于是夫妻二人改名換姓,先逃到齊、魯之間,最後落腳到天高皇帝遠的吳中。
舉案齊眉的故事就發生在吳中。梁鴻夫婦來到吳中之後,無以為生,隻好依附于豪門臯伯通,居住在臯伯通家的“庑下”,為主人“賃舂”。這是梁鴻第二次在别人家當傭人,不同的是,這次他的身邊多了一位“知心愛人”。“每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉”,衛賢《高士圖》中描繪的,就是“舉案齊眉”的場景。
衛賢是南唐最傑出的畫家,深得後主李煜的歡心。這幅畫的藝術造詣前賢多有論述,在此無須置喙多言。如果從文獻與圖像相映照的角度,倒還有一些可說之處。
楊泓先生指出,衛賢畫中描繪的梁鴻,坐于一張高足大床之上,居高臨下,身前又置一幾,孟光跪在床前捧舉盛有飯食的盤,額頭與幾面平行,這是衛賢按照五代時人的生活情景所繪。而漢代的實際情況則是,“席地起居,多坐于席上,即使設床榻等坐具,也都是低矮的,基本與席地起居相差無幾。因此,坐于席上或在矮床前,把案舉到眉際相當容易。
從建築上看,舉案齊眉的故事實際發生在臯伯通家的“庑下”。庑與廊經常連用,在建築群中,廊與庑的位置相近,但功能不同。“廊”是開敞的,強調的是“朗”,而“庑”是有牆有門的。《漢書·循吏·召信臣傳》記載,“大官園種冬生蔥韭菜茹,覆以屋庑,晝夜燃蘊火,待(恃)溫氣乃生”,“屋庑”為保暖自然需設門牆。
夫妻日常生活的地方自然要能夠遮風避雨,居于“庑下”,則表明了他們作為幫傭的地位。因此,《高士圖》中建築的“透視裝”隻能是藝術的表現。
我相信舉案齊眉的佳話,但并不覺得這就是古人眼中最好的愛情。在寄人籬下的生活狀态下,舉案表示的不僅僅是一種對丈夫的尊重,更是對共同理想的執着,由此迎來的是别人的敬重——“伯通察而異之,曰:‘彼傭以使其妻敬之如此,非凡人也。’乃方舍之于家。鴻潛閉著書十餘篇。”
衛賢的《高士圖》原是六扇屏風畫中的一幅(另五幅分别繪黔婁、楚狂、老萊子、王仲孺、于陵子),宋徽宗宣和年間被裝裱成了手卷。從它原為屏風畫看,這些《高士圖》的目的是希望為觀者樹立學習的榜樣,而非着重于表現小夫妻的美好愛情。
那麼,古人理想中的愛情究竟應該是什麼樣子的呢?趙孟頫的夫人管道升有一首《我侬詞》,也許是最好的答案:“你侬我侬,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,撚一個你,塑一個我。将咱兩個一齊打破,用水調和;再撚一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個衾,死同一個椁。”
這才應該是理想中的夫妻。愛情是靈與肉的交融,真正的夫妻,既能在患難時相敬如賓,又會在日常裡相昵如親。
(作者系北京大學考古文博學院教授)
來源:中國青年報
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