古人怎麼表達愛情遺憾的?最好的愛情是“執子之手，與子偕老”？是“你侬我侬”？還是如木棉與橡樹，并肩站在一起？也許毋須标準定義，現在小編就來說說關于古人怎麼表達愛情遺憾的?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

古人怎麼表達愛情遺憾的

最好的愛情是“執子之手，與子偕老”？是“你侬我侬”？還是如木棉與橡樹，并肩站在一起？也許毋須标準定義。

對每個人來說，最好的愛情是遇上對的人。即使生活困苦，仍欣賞敬重丈夫，願為之舉案的孟光，實為“家貧而尚節介”的梁鴻的最佳伴侶。夫婦志趣相投，外人瞧着不解，彼此眼中卻隻有可愛。相比之下，嫁給寶哥哥的寶钗，卻難免于“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。

舉案齊眉的故事可以說是家喻戶曉，有人将其稱為“古人眼中最好的愛情”，描繪梁鴻、孟光夫妻舉案齊眉最著名的繪畫作品，是五代衛賢的《高士圖》。

《後漢書·梁鴻傳》載，梁鴻個性十足：年少時“家貧而尚節介，博覽無不通”，太學畢業後卻選擇去上林苑中牧豬；“誤遺火，延及他舍”，索性把自己賠給對方為傭；有錢有勢的家族“慕其高節，多欲女之”，他卻迎娶“狀肥醜而黑，力舉石臼”、年至三十尚未出嫁的孟氏為妻。

梁鴻博學而淡泊名利，可能與他幼時遭逢新莽覆滅的離亂有關，加之他不屑漢儒皓首窮經的注經方式，甯可去牧豬。如此霁月光風的人，想必也不是“顔控”，孟光願與他同甘共苦、隐居山林，難怪他大呼“此真梁鴻妻也”。

夫婦倆為避盛名而隐居，離開關中，一路向東。路過都城洛陽時，梁鴻忍不住作了首《五噫之歌》，諷刺東漢立國不久便勞民傷财，估計還發了很多其他牢騷，把東漢最寬厚的皇帝漢章帝惹毛了，下令抓捕他。于是夫妻二人改名換姓，先逃到齊、魯之間，最後落腳到天高皇帝遠的吳中。

舉案齊眉的故事就發生在吳中。梁鴻夫婦來到吳中之後，無以為生，隻好依附于豪門臯伯通，居住在臯伯通家的“庑下”，為主人“賃舂”。這是梁鴻第二次在别人家當傭人，不同的是，這次他的身邊多了一位“知心愛人”。“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉”，衛賢《高士圖》中描繪的，就是“舉案齊眉”的場景。

衛賢是南唐最傑出的畫家，深得後主李煜的歡心。這幅畫的藝術造詣前賢多有論述，在此無須置喙多言。如果從文獻與圖像相映照的角度，倒還有一些可說之處。

楊泓先生指出，衛賢畫中描繪的梁鴻，坐于一張高足大床之上，居高臨下，身前又置一幾，孟光跪在床前捧舉盛有飯食的盤，額頭與幾面平行，這是衛賢按照五代時人的生活情景所繪。而漢代的實際情況則是，“席地起居，多坐于席上，即使設床榻等坐具，也都是低矮的，基本與席地起居相差無幾。因此，坐于席上或在矮床前，把案舉到眉際相當容易。

從建築上看，舉案齊眉的故事實際發生在臯伯通家的“庑下”。庑與廊經常連用，在建築群中，廊與庑的位置相近，但功能不同。“廊”是開敞的，強調的是“朗”，而“庑”是有牆有門的。《漢書·循吏·召信臣傳》記載，“大官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋庑，晝夜燃蘊火，待（恃）溫氣乃生”，“屋庑”為保暖自然需設門牆。

夫妻日常生活的地方自然要能夠遮風避雨，居于“庑下”，則表明了他們作為幫傭的地位。因此，《高士圖》中建築的“透視裝”隻能是藝術的表現。

我相信舉案齊眉的佳話，但并不覺得這就是古人眼中最好的愛情。在寄人籬下的生活狀态下，舉案表示的不僅僅是一種對丈夫的尊重，更是對共同理想的執着，由此迎來的是别人的敬重——“伯通察而異之，曰：‘彼傭以使其妻敬之如此，非凡人也。’乃方舍之于家。鴻潛閉著書十餘篇。”

衛賢的《高士圖》原是六扇屏風畫中的一幅（另五幅分别繪黔婁、楚狂、老萊子、王仲孺、于陵子），宋徽宗宣和年間被裝裱成了手卷。從它原為屏風畫看，這些《高士圖》的目的是希望為觀者樹立學習的榜樣，而非着重于表現小夫妻的美好愛情。

那麼，古人理想中的愛情究竟應該是什麼樣子的呢？趙孟頫的夫人管道升有一首《我侬詞》，也許是最好的答案：“你侬我侬，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，撚一個你，塑一個我。将咱兩個一齊打破，用水調和；再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個椁。”

這才應該是理想中的夫妻。愛情是靈與肉的交融，真正的夫妻，既能在患難時相敬如賓，又會在日常裡相昵如親。

（作者系北京大學考古文博學院教授）

來源：中國青年報