《詩經·周南·卷耳》

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，雲何籲矣！

引言：《卷耳》一詩在文學上易被理解為女子懷念遠征的丈夫，想象丈夫遠征途中曆經的艱辛，但該詩在儒家經學上則有另外一番解釋，即講述“後妃之志”，具體所指則是贊揚後妃輔佐君王、尚賢求才，真正的賢臣也因此得到重用，不敢忘記朝廷的囑托。那麼，下文就講一講這一深層義理是如何看出來的。

01 後妃之志指什麼？

《詩經》講起興，第一句“采采卷耳，不盈頃筐”何意？字面意思翻譯過來，就是指“女子采下卷耳這種常見的野菜，但卻裝不滿她帶的小竹筐”，但在我們的認識中，去野外采摘一種常見的野菜，怎麼會連一個小竹筐都裝不滿呢？這是因為，這女子并非民間的普通婦女，而是當時的王後，采摘野菜并非王後的本職工作，而王後出行踏青去采摘野菜卻連一個小竹筐都裝不滿，乃是因為王後終日所思所想皆是如何輔佐君王，以至于滿心憂思，無心踏青采摘而已。

古代女子采茶圖

那麼母儀天下的王後具體所思是什麼呢？也就是該詩的第二句，“嗟我懷人，寘彼周行”。要知道，“人”在西周時并非指所有人，而是特指有貴族身份者，而當時原則上也隻有出身貴族者才能當官。“嗟我懷人”即指王後憂思如何從全體貴族中選拔賢才，“寘彼周行”則意為補充周朝廷上的諸多官位。

02 尚賢求賢之意怎麼看出來？

“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。”該詩的第三、第四句話翻譯過來就是指“登上險峻的高山，我的馬已然疲病。我喝下那黃金酒杯中的酒，又怎麼能忘記？”其實，該詩寫到這裡，主語已經從王後轉為君主的賢臣，此句描繪的就是一個不忘君主、王後重托，勤勞于王事的賢臣形象，而那“金罍”即黃金酒杯，指代的就是君主、王後送行賢臣時的重托。

另外，關于“金罍”，筆者還想多一句嘴。漢代時成書的《韓詩外傳》認為，黃金酒杯是諸侯、大夫用的，天子所用應該是玉酒杯，韓嬰的這種說法現在已經找不到确切的根據。而筆者以為《毛詩》的說法更為可信，該書以為，周時君臣的酒杯皆為黃金質地，不過天子的酒杯容量要更大，這與《禮圖》的記載是相符的，而“罍”則是專門指畫有“雲雷之象”的酒杯，氣勢磅礴的”雲雷之象“作為酒杯的裝飾當然是貴族尊貴身份的彰顯了。

商代的青銅罍

說完“金罍”，再來說該詩的第五、第六句“陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”這兩句就不翻譯了，因為意思與第三、第四句基本一緻。要講的是兩點：第一，“玄黃”代指馬色澤不佳，指代的是馬的疲病狀，不過“玄黃”一詞顯示出西周時已有了“玄”、“黃”二色對言的觀念，這與《周易》中“天玄地黃”的的說法在觀念史上是有聯系的，以後筆者講《周易》時再對這一問題具體說明。

第二，解釋一下“兕觥”，“兕”據晉人郭璞的說法是“一角，青色，重千斤者”，大概就是一種帶角獸，但看現存的文物形制應該不是指犀牛。“觥”很多人都知道是指酒杯，但在中國古代，酒杯有很多種，“觥”則是其中容量較大、用來罰酒的酒杯。據許慎的說法，觥的容量是七升，許慎是東漢人，當時1升大抵是現在的200ml，一觥則是現在的1.4L，比中瓶可樂的容量多一點，不過那時的酒度數低，喝這些大抵是醉不了的。而為什麼賢臣出發辦事前，君王、王後要對其罰酒呢？這其實是在儆戒臣子，告知出發後好好完成任務，否則辦不好事有的罰呢，如此，賢臣自然也就不敢忘記朝廷的重托了。

龍紋兕觥——我國禁止出境展覽文物

最後，該詩的末尾兩句，“陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，雲何籲矣！”這句中的“砠”仍然是指高山，“瘏”、“痡”則都是疲病的樣子，全句的含義仍然與上四句一緻，表達的是賢臣勤于王事，人、馬皆疲病的模樣，所謂“雲何籲矣”就是賢臣表達雖然勞累，但感歎後還是要繼續上路以報君王、王後之恩的心态罷了。

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