來源：中國紀檢監察報　　作者：寒山石

“功不可以虛成，名不可以僞立。”這句話出自班固《漢書》，意思是功業和名望是靠實實在在幹出來的，而不是靠弄虛作假得到的。《顔氏家訓》中講：“上士忘名，中士立名，下士竊名。”一個人若是貪求“一舉成名天下知”，為博取功名不擇手段，必将為人不齒。如晉代文士陸機，“天才秀逸，辭藻宏麗”，“少有異才，文章冠世”，但他太看重權勢，入京都洛陽後大肆結交權貴，為追求權力和功名見風使舵，虛與委蛇。曆史學家範文瀾對他的評價是“熱衷仕進，性格卑污”。

王夫之有言：“名非天造，必從其實。”是說，名分名譽并不是自然造就的，一定要與事實相符。對一個人而言，也必須做到名副其實、名不僞立。明代學者薛應旂在《薛方山紀述》中講：“無實而有名者，盜也；小實而大名者，幸也。”如果沒有實際的東西卻隻有名聲，那便是欺世盜名；如果實際小而名聲大，那也是徒有虛名。他還說：“小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎。”隻有以豁達的精神和超然的态度對待名利，在名利地位上不計較、不攀比、不失衡，在能力上不自滿、不懈怠、不停滞，就能不為物欲所惑，不為世俗所染，不為名利所累。

同樣，廉的含義也不僅僅是指在錢财上的清廉，而且還包含着對地位、名譽不過分攫取的淡泊。“居官人，清而不自以為清，乃為真清。”正如清人錢琦所說的那樣：“不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。”縱觀許多被查處的腐敗分子，往往通過種種手段，或弄虛作假以冒名，或掠人之美以盜名，或巧取豪奪以沽名，或欺上瞞下以騙名，不遺餘力為自己打造“美名”，表面上道貌岸然、政聲良好，骨子裡卻極其腐敗。

如何看待名利，是檢驗黨員幹部品格的試金石。老一輩無産階級革命家董必武曾說，一個自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區别，就在于他們對于“我”的态度不同：是唯我，還是忘我？是事事以我的利益為出發點，還是以群衆的利益為出發點？九死一生的戰鬥英雄張富清，看淡生死和功名，本就難能可貴；功成名就之後，默默鎖上軍功章，服從組織安排到最艱苦的山區奉獻一生，更讓人敬仰欽佩。“這些榮譽我不願意讓家裡人知道，到處去講去炫耀。”“一想起和我并肩作戰的戰士，有許多都不在了，比起他們來，我有什麼資格拿出立功證件去顯擺自己啊？”張富清的這些話，感人至深，發人深省。

一位哲人說過：“品格如同樹木，名聲如同樹蔭，我們常常考慮的是樹蔭，但卻不知樹木才是根本。”從政者，斷不可本末倒置。做人要有準則，從政須有操守。黨員幹部應當樹立正确的功名觀，志在立功，淡泊名利，以求實之心為黨做事，以擔當品質奉獻于民。（寒山石）