本文轉載自：觀複博物館作者：觀複昊師

獅子作為一個生活在熱帶草原的物種，在中國原本沒有繁衍生存。然而，在中國古代卻留下了大量與獅子有關的器物或建築。

最常見的就是在寺廟、官府、宅院等各種重要建築門口，用來辟邪的石獅子了。天安門城樓前邊，至今還有明初保留下來的一對石獅。

天安門前的明代石獅

再有就是石橋欄杆上也能經常見到獅子的身影。北京豐台的盧溝橋，是其中最著名、最傑出的代表。

盧溝橋的石獅子

獅子最早傳入中原大概是在漢朝。距今不過兩千多年的時間。

公元前139年，張骞出使西域，他到達的區域，正是亞洲獅的分布區，然而，保存至今的文獻中沒有留下一點張骞關于獅子的記載。雖然《漢書》中很模糊地提到過西漢宮廷中養有獅子，但是這些獅子從何而來卻并無提及。史書中明确記載西域諸國向漢王朝貢獻獅子，已經是在東漢時期。東漢章帝章和元年（公元87年），安息國王曾遣使進貢過獅子。這是史書中明确記載的中國人與獅子的第一次接觸；之後的漢和帝永元十三年（公元101年），安息王滿屈再次獻過獅子，一同獻上的還有孔雀等“西域特産”；漢順帝陽嘉二年（公元133年），疏勒國又獻來獅子和犀牛。在這同一時期，月氏也有獻獅子的記載。

通過上述文獻的記載，我們可以知道，雖然漢代時獅子就已經傳入中原，但是都是在皇家的園林裡飼養。民間大部分人是根本沒見過的，甚至幾乎都沒有聽說過。

漢亡以後，南北朝時期獅子被融進佛教，奉為神獸。民間才開始普及開來，百姓們才逐漸聽說到獅子。但真實的獅子具體長什麼樣，老百姓還是沒有見過。甚至此時的貴族也都沒有見過。魏晉南北朝，國家四分五裂，正處在戰亂，與西域諸國的官方交往一度處于中斷。

因此對于獅子的形象認知都還是停留在漢代人文字的記載當中。成書于東漢的《東觀漢記》中曾這樣描述：“獅子形如虎，正黃，有髯耏，尾端絨毛大如鬥。”

直到隋唐國家大一統時，恢複了與西域的交流，又有獅子被進貢而來，這時候的人們才又有機會見到真正的獅子長什麼樣。随着唐代佛教進入空前的繁榮期，獅子的形象也開始大量被表達，普及到社會的各個方面。

唐代 孔雀石雕獅子擺件 觀複博物館藏

這就是一對唐代孔雀石雕的獅子擺件。唐獅肌肉都很清晰，尤其是胸肌，力量十足，身子略往後仰，這樣看起來顯得更加有力。此時獅子的狀态，就是當時國家狀态的縮影。

金代 磁州窯白釉獅枕 觀複博物館藏

南宋 景德鎮窯影青獅鈕香薰 觀複博物館藏

往後的宋金時期，獅子的影響就更加普及，一改漢唐時期的威武兇猛，變得越來越卡通可愛。比如這幾件，這獅子看着就不咬人，有點像家裡養的寵物狗。金代的這件比南宋的要強一些，多少還有點架子。南宋香薰上的這獅子，完全就是一副谄媚讨好的樣子。難怪南宋一直打不過北邊的金朝人。從這一點就可以窺探到整個社會的狀态。

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