【四川先賢家風家訓】第9期

來源‖《華西都市報》

四川省地方志工作辦公室

整理‖羅一洋

編者按：中學語文課本有一篇古文《陳情表》（它與諸葛亮《出師表》、韓愈《祭十二郎文》被稱為中國古代文學三篇抒情佳作），講的是西晉時期有個人放着好好的官不做，卻要在家裡照顧他的老祖母。在當時士大夫階層崇尚進取、熱心功名的魏晉時期，他為何作此選擇？他究竟是誰？這個人就是四川彭山人李密。

李密(224年-287年)，字令伯，一名虔，犍為武陽(今四川省眉山市彭山區保勝鄉)人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚笃而名揚鄉裡。著有《述理論》十篇。《華陽國志》《晉書》裡，均有李密傳。

李密像

祖母患病 夜不解衣伺床前

李密以孝敬祖母聞名，其代表作為《陳情表》。祖母劉氏得病，他痛哭流涕，夜不解衣，膳食、湯藥、必口嘗之後進獻。這也是他寫《陳情表》的主要原因。

泰始三年（267年）晉武帝立太子，因李密是蜀國名人，才幹過人，更以孝著名。晉武帝希望他服膺民心，以達到自己進一步擴充領土的野心，下诏征召李密為太子洗馬（低于太守的官位）。但李密放心不下自己的祖母。當時祖母已96歲高齡，年老多病，生活不能自理，李密就向晉武帝上表陳述家裡情況，說明自己無法應诏的原因。這就是著名的《陳情事表》（或稱《陳情表》《陳事表》）。

一曲《陳情表》 感人涕淚下

《陳情表》選自《文選》卷三七，原題為“陳情事表”，詳細叙述了祖母劉氏幾十年來含辛茹苦撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；同時也一再表達了對朝廷知遇之恩的感謝，更傾訴了自己實在不能從命的苦衷。全文真情流露，娓娓道來，深婉暢達。

《陳情表》被認為是中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。由于《陳情表》辭語懇切，委婉動人，上表到朝廷後，晉武帝看了不但不責怪他，反而為他的赤誠孝心所感動，贊歎李密“不空有名也”。他同意李密暫不赴诏，還嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣發給他贍養祖母的全部費用。這件事在當時傳為佳話。

李密寫完這篇表後一年多，祖母劉氏去世。李密在家守孝兩年後，履行承諾，先後入仕任河南溫縣縣令、尚書郎和陝西漢中太守等職。在溫縣，他政令嚴明，政績顯著，而且敢于跟當地強權作鬥争。李密的敢作敢為獲得百姓好評，卻得罪了許多高官，以緻于自己處處受到刁難。他曾醉後賦詩：“人亦有言，有因有緣。官中無人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。”此詩被一些好事者添油加醋傳到晉武帝耳裡，皇帝雷霆震怒，貶谪他免官回川。

公元287年，郁郁寡歡的李密卒于故地彭山縣保勝鄉，其師弟、著名史官陳壽在《三國志》中為其列傳。

孝之道 陳情君前 活在民心

《陳情表》之所以被免去抗旨死罪，感動君王，還能影響後世，是因為它觸及到一個中國人很看重的孝道文化，有着廣泛的民間認同。南宋文學家趙與時在其著作《賓退錄》中曾引用青城山隐士安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不堕淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不堕淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不堕淚者，其人必不友。”此三文，被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。

著名曆史學家楊伯峻先生認為，所謂孝道之水，隻是流淌在民間的一股渴泉。這股民間的渴泉，在李密的故鄉卻源遠流長，從未絕源過。

眉山市彭山區李密故居核心處

李密在祖母百年之後複歸仕途。任太守期間，他在故裡保勝鄉龍安村主持修建了龍門寺，此廟後來擴建為八座寺廟。20世紀60年代，該寺曾遭毀滅厄運，廟裡佛像也被摧毀。1994年重建寺廟。

這個“孝”字高4.9米寬3.3米，取意“事久見人心，三三見九，九九長壽”

龍門寺山崖上，刻着“李密故裡”四個紅色大字及一個巨大的“孝”字，這裡是當地孝文化石刻藝術走廊。

彭山區保勝鄉絕壁上镌刻着曆代頌揚李密的詩詞

在200米長的天然絕壁上，镌刻着曆代頌揚李密孝笃和《陳情表》的詩詞，還有再現李密生平和他行孝的故事。李密故裡的村民，都以孝道治家，也以此教育孩子講孝道，懂感恩。

【根據2018年3月3日《華西都市報》發表的《川人李密：一曲〈陳情表〉成就了孝子大名》（作者：華西都市報-封面新聞記者 李貴平）及四川省地方志工作辦公室有關資料整理】

附

陳情表

李 密

臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，内無應門五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土,實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

譯文

臣子李密陳言：我因命運不好，小時候遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養。臣小的時候經常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什麼兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照應門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天隻有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年卧床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

到了晉朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察後推舉臣下為孝廉，後任刺史榮又推舉臣下為優秀人才。臣下因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了诏書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我将以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是诏書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。

我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？隻是因為祖母劉氏壽命即将終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的餘生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我的内心不願廢止奉養，遠離祖母。

臣下我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長着呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷着烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心願。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、内心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心願，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的餘生。我活着應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷着牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。