佛教文化在我國的傳播曆史源遠流長，和佛教相關的景點也很多，比如著名的四大佛教名山，曆史遺存下來的寺廟也很多，近代新建的佛教景點也非常多，有些不收門票，比如前段時間提及的佛光祖庭大覺寺，有一些卻門票昂貴，比如普陀山景區，今天要講的這個佛教類旅遊景點就屬于門票昂貴那一類。

靈山大佛

無錫境内旅遊景點衆多，比如三國城、水浒城、蕩口古鎮、惠山古鎮等等，都是無錫比較著名的旅遊景點，如果僅在門票價格層面做區分，上述四個景點門票價格與靈山大佛門票價格相比實在相差太多了。

5A級景區靈山大佛位于無錫市濱湖區馬山鎮小靈山上，面朝太湖而建，整體面積超過30公頃，風水、景觀、地理位置都是絕佳的，整個景區建造精心設計、建築雄偉，尤其是高達88的青銅大佛，更是震撼人心，同時，景區也結合佛教曆史創造了一些表演，當然這個景區的門票也是不便宜的，單張門票超過200，可以說是無錫最貴的景點了。

遠觀大佛

筆者本身也是從事旅遊的，因為工作關系經常和旅遊景點打交道，無錫大部分的景區門票都在100以内，超過100的很少，旅行社拿票的價格就更低了，但是從我接觸旅遊開始，這個景區就沒有去過幾次，因為這個景區過高的門票價格始終不能吸引大規模的遊客。

景區一角

佛教類的景點是非常深奧的，很多人參觀佛教景點都需要請景區講解員，參觀靈山大佛這樣的大景點更加需要講解員，但很多遊客問完講解費用後就望而卻步了，不足十人的講解費用需要四百左右，甚至更高，接下來繼續講述這個景點的時候，我也會力所能及的講一些這個景區的知識。

個人覺得這個景區是非常值得參觀的，就是門票實在太貴了！接下來我簡單講述一些這個景區的亮點，因為是佛教類的知識，可能會有不準确的地方。

照壁

進入景區首先看到的就是巨大的一塊照壁，照壁在我國傳統建築比較常見，整塊照壁寬39.8米，高度7.2米，照壁正反兩面都有題字，正面所書：“湖光萬頃淨琉璃”，為原中國佛教協會會長趙樸初所題，用來整體概括靈山大佛景點，照壁背後詩也為趙樸初所題，詩文：

昔遊天竺訪靈鹫，歎息空荒憶法華；

不意鹫峰飛到此，天花爛漫散吾家。

了解佛教知識的人都會聽說過一座名山：靈鹫山，是位于印度的佛教聖地，傳說是佛祖與弟子講經說法之地，但是如今已經完全沒落，看不出往日的繁華，這也是對應的詩文第一句，趙樸初老先生曾到印度靈鹫山拜訪，見今日沒落的靈鹫山才有了第一句的感慨。

如果理解了第一句，再理解第二句詩文就不難了，趙樸初對比今日的小靈山與靈鹫山，心生感慨，贊美如今繁華的小靈山如同就是往日的靈鹫山。

五明橋和門樓

過了照壁就是五明橋和靈山聖境門樓，這兩處造型精美、用料精美，處處體現這景區的“财大氣粗”，也體現着5A景區該有的品質，門樓上的：“靈山聖境”也為趙樸初先生所題，反面梵文則由文學泰鬥季羨林先生所題，穿過聖境門樓之後，走一小段就來到了景區重點之一：九龍灌浴。

九龍灌浴演出

上文也提及佛教類的知識是非常晦澀難懂的，所以景區以噴泉表演的形式簡述描繪了傳說中佛祖誕生時的場景，很多遊客看完歎為觀止，注意一下，這個表演是定時的，每天固定時間演出。在表演場的旁邊是轉經筒，我每到一個地方，如果有轉經筒我也會轉一轉，相傳轉一遍就相當于誦讀了一遍經書。

轉經筒

整個景區不止這一場演出，在九龍灌浴廣場旁邊的梵宮也有一場演出，這個在你買票的時候會看到一張單獨的小門票，就是用來看這個演出的。

看完九龍灌浴的演出就可以直奔主題了，不過途徑的阿育王柱和千年銀杏還是值得看一下的（這兩個地方就不展開講了，因為一個阿育王柱就需要兩千字才能講明白，後面再單獨講述），因為快一年沒去景點了，不确定千年銀杏狀況如何，上次去的時候已經用支架撐着了。

大佛

站在千年銀杏就可以仰望青銅大佛了，這也是景區的核心所在，88米高的青銅大佛，面朝太湖，雄偉壯觀，不過從銀杏到大佛腳下要爬一段很長很長的階梯，雖然辛苦，但是絕對值得。

我前後去過好幾次靈山大佛，不過都是因為工作關系不需要買門票，如果讓我單獨買門票進去，說實話我還是有點舍不得的，畢竟要花費兩百多，而且，如果不是很了解佛教曆史，也不容易理解景區文化。

大佛

相比其他無錫景區，靈山大佛的門票是最高的，但是景點質量也配得上這個門票價格，但也是因為過高的門票價格限制了遊客的數量，同時晦澀難懂的佛教知識也不容讓遊客理解，不過從個人專業角度來說，靈山大佛是一個處處體現佛教專業知識的景點，後期我也會就靈山大佛講一些關于佛教知識的細分知識點，因為篇幅有限，這裡就不展開講解了。