在公基内容考察中，經常會涉及到常識類問題的考察，特别是中國古代科技成果的考察一向比較頻繁。其中，中醫指中國傳統醫學，又稱漢醫、漢方，東瀛人稱之為“皇漢醫學”。經過漫長的曆史發展，我們的祖先總結出了一套關于人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的專門理論，對日本醫學、韓國韓醫學、朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都起到了奠基作用。在過往的公共基礎知識考試當中，也曾經涉及過中醫的相關常識，所以今天就和大家聊一聊中醫的四大經典著作——《黃帝内經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。

一、《黃帝内經》

《黃帝内經》又稱《内經》，分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。但後世較為公認此書最終成型于西漢，是幾代民間醫家集體智慧的結晶。這本醫書從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會的整體醫學模式。基本素材來源于中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。《黃帝内經》接受了我國古代唯物的氣一元論的哲學思想，将人看作整個物質世界的一部分，宇宙萬物皆是由其原初物質“氣”形成的。在“人與天地相參”、“與日月相應”的觀念指導下，将人與自然緊密地聯系在一起。人的一切正常的生理活動和病理變化與整個自然界是息息相關的。體現了中國古代哲學當中的樸素唯物主義思想。

二、《難經》

《難經》，原名《黃帝八十一難經》，作者及成書年代皆不詳，傳說為戰國時秦越人(扁鵲)所作。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共讨論了81個問題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎理論為主，還分析了一些病證。該書内容簡要，辨析精微，尤其對脈學有詳細而精當的論述。診法以“獨取寸口”為主，對經絡學說和髒腑中命門、三焦的論述，則在《内經》的基礎上，有所闡揚和發展，此書在中醫理論和診斷學上頗有貢獻。

三、《傷寒雜病論》

《傷寒雜病論》又作《傷寒卒病論》，為東漢張仲景所著，該書創立了傷寒病“六經辨證”施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，是我國最早的理論聯系實際的臨床診療專書，被後世醫家譽為“萬世寶典”。《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，并且随着時間的推移，這部專著的科學價值越來越顯露出來，成為後世從醫者人人必讀的重要醫籍，張仲景也因對醫學的傑出貢獻被後人稱為“醫聖”。後該書流傳海外，亦頗受國外醫學界推崇，成為研讀的重要典籍。

四、《神農本草經》

《神農本草經》，藥學著作。簡稱《本草經》或《本經》。約成書于秦漢時期(一說戰國時期，一說成于漢代)。假托了神農炎帝遍嘗百草的典故而得名。《神農本草經》的曆史地位不可低估，它将東漢以前零散的藥學知識進行了系統總結，其中包含了許多具有科學價值的内容，被曆代醫家所珍視。《本經》首次提出了“君臣佐使”的方劑理論，一直被後世方劑學所沿用，有序例(或序錄)自成一卷，是全書的總論，歸納了13條藥學理論。這本書總結了古代醫療實踐所得藥學成就，是我國最早的藥學著作。

以上就是中醫四大經典著作，各位學生在考試當中應當注意選擇，個别時候也會對《黃帝内經》當中的名言名句進行考察。另外在考試中比較容易誤選的是明代李時珍所著的《本草綱目》，需要注意雖然《本草綱目》也是中國傳統藥物學的集大成之作，但是這一著作并沒有列為中醫四大經典。