民俗文化的地域劃分，不完全等同于行政區域劃分，而是與地理環境、經濟生産、方言土語、民間音樂、地方戲曲等有密切關系，比如晉南的方言土語和民間音樂與晉中就有很大差别，而與陝西關中相近，音樂界稱之“音樂”或“音樂色彩區”，民俗界稱之為“民俗文化圈”。山西民俗文化俗文化可分為五大區域或五大民俗圈，即：晉南地區民俗圈、晉中地區民俗圈、晉北地區民俗圈、上黨(晉東南)地區民俗圈和晉西地區民俗圈。

晉南民俗圈涵今臨汾、運城兩市，晉中民俗圈涵今太原市、晉中市、陽泉市、呂梁地區薛公嶺以東的交域、文水、汾陽、孝義;晉北民俗圈涵今大同市、朔州市、忻州市;上黨民俗圈涵今長治市、晉城市;晉西民俗圈涵今呂梁地區薛公嶺以西的離石、柳林、中陽、交口、石樓、方山、岚縣、興縣、臨縣等縣(市)。

晉南名俗圈

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晉南地處韓信嶺以南之汾河下遊，黃河自北向南又折向東流，形成黃河三角洲，古稱“河東之地”。唐堯、虞舜、夏禹都曾在晉南建都，是中華文明發祥地之一，古代民俗文化遺存十分豐饒，西侯度人、匾河人、丁村人、陶寺人創造的原始的民俗文化，演變為今日晉南民俗。農業生産以麥為主，飲食習俗以馍為主;居住習俗廳堂樓房，裝飾華麗;方言土語屬中原官話;威風鑼鼓，粗犷豪放;蒲州梆子(蒲劇)，聲态迷離，高亢激越。

晉中名俗圈

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晉中地處山西中部，西部呂梁山，東部太行山，汾河從中部由北而南穿過，是古代中原民俗文化與北方民俗文化的交錯之地，胡漢相融。農業生産以麥為主，輔以雜糧;飲食以面條為主;居住房屋結實，擺設講究;中路梆子(晉劇)，舒展華美，娓娓動聽。

晉北名俗圈

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晉北地處山西北部，北面出長城與陰山大漠相連，地處中原王朝的北部邊陲，古代曾是少數民族如匈奴、鮮卑、突厥等頻繁活動之地，“人性勁悍，習于戎馬”。農業生産以雜糧為主;飲食習俗喜吃莜面、土豆;居住簡陋;民風尚武;民間歌曲，豪放悠長;北路梆子(雁劇)，慷慨激越，具有邊塞風骨。

上黨名俗圈

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上黨地處山西東南部，是出入河北、河南的重要孔道，太行山險峰陡立，絕壑深阻，“為天下之脊”。農業生産以粟谷為主;飲食習俗喜吃小米飯;居住習俗簡易質樸;民間說唱，尤為繁盛;上黨梆子，激情奔放，振聾發聩。

晉西北名俗圈

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晉西地處呂梁山西側至黃河以東，西渡黃河與陝北相交，漢時屬西河郡地。溝壑縱橫，梁峁起伏。古代“迫近戎翟，修習戰備，高尚氣力，以射獵為先。”(《漢書·地理志》)農業生産以粟豆為主;喜吃小米錢錢飯;喜住窯洞;晉西山曲，清奇高遠;傘頭秧歌，華美翩跹。

在上述五大民俗文化圈内，又可分為若幹片，如同屬晉中民俗圈的太原片、陽泉片、交文汾孝片，從語言習俗上看，各有區别。甚至于在一縣之内，風俗也有不同，如晉東南與晉南相鄰的沁水縣，縣境東西長南北短，城關以西的沁水人說的是中原官話，看的是蒲州梆子;城關以東的沁水人說的是晉東南話，看的是上黨梆子。

山西的民俗文化圈，實際上已越出現今山西省行政區，影響到“晉語”流行區，也就是語言學界所說的“山西省及其毗鄰地區有入聲的方言”地區。由于明代興武年間山西路、澤等地曾移民到河北、河南等地，清康熙以來，推行“移民實邊”政策，山西北部又大量移民移至内蒙古地區，山西移民帶去了山西的語言和風俗，使當地民俗具有了山西特色。明清以來，山西商人在内蒙古、陝西、河南、河北一帶都很活躍，商人将山西的民俗文化帶到當地，包頭市就有“先有複盛公，後有包頭城”的民諺。複盛公的财東是晉中祁縣喬家堡人，因而，包頭的民情風俗就類似于晉中民俗，也包括晉北民俗，說的是山西話，看的是二人台和山西的中路梆子、北路梆子。