老子道德經第63章解讀-tft每日頭條

老子在這一章節的重點，就是強調“緻虛極，守靜笃”這六個字，而且務必要達到極緻，達到“八風不動心”，才能夠看得開，放得下。

老子道德經第63章解讀（老子道德經16章緻虛極）1

1.緻虛極，守靜笃（dǔ）；萬物并作，吾以觀複

緻：做到，達到；虛：差不多等于“空”的意思。

緻虛極：達到“虛空”的極點，内心沒有任何污染。

笃：很，甚；代表那個強烈程度。

守靜笃：守住“清淨”到達極緻；就像鳄魚捕捉獵物的時候一動不動，一直靜靜地守着，找準機會猛地攻擊，死死咬住獵物不放。

萬物并作：宇宙萬事萬物，無時無刻不在運動，變化。

吾以觀複：反複觀察，才能真正認清其本質。

這裡可以使用曾子“格物緻知”的方法；來達到徹底地深入地觀察，對事物有全方位的了解。

2.夫物芸芸（ yún），各複歸其根；歸根曰靜，靜曰複命

夫物芸芸：芸芸代表很普通，有一個詞語“芸芸衆生”。

各複歸其根：萬事萬物，都是依賴自己的根本而活着。

草木有了根，才能夠具備生生不息的能量；才能夠“野火燒不盡，春風吹又生”。

歸根曰靜：回到宇宙生命的本源，本來就是清淨的。

慧能大師：本來無一物，何處惹塵埃。

生不帶來，死不帶去，何必對什麼事都抓得很牢，這也要那也要，不肯放手呢。

靜曰複命：能夠“靜”到極點，做到“八風不動心”，就能夠找到生命的本源。

往往有一種心得體會，心情清淨，從容不迫的時候，往往更容易抓住事物關鍵點，解決問題，接受問題，放下問題。

老子道德經第63章解讀（老子道德經16章緻虛極）2

3.複命曰常，知常曰明；不知常，妄作兇

複命曰常：找到生命的根源，才能夠掌握事物。

知常曰明：認識自然規律，就能夠明心見性。

不知常：不了解生命本來，不知道那個“常态”，不認識自然的根本規律。

妄作兇：輕舉妄動，必然大兇，沒有好結果。

4.知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久；沒（méi）身不殆（dài）

知常容：認識自然規律的人，知道那個“常”；在這裡可以理解為萬事萬物的本質；不生不滅，不來不去；有此胸襟就可以包容萬象。

容乃公：因為心量廣大，自然能夠做到天下為公，沒有私心。

公乃王：忘了自我，處處為人着想；人人為我，我為人人；最後能夠不分彼此。

王乃天：能夠樂于助人，就符合自然天道。

天乃道：天地生長萬物，并不計較，就是自然法則。

道乃久：源遠流長，符合自然之道，就能夠長長久久。

沒身：終身；殆：危險。

沒身不殆：隻有明白了天道，唯有一次的生命才不會遭到危險。

老子道德經第63章解讀（老子道德經16章緻虛極）3

老子在這一章節裡面告訴我們，務必要了解并把握那個“常”，有了這個“常”，抓住這個本源，最終才可以做到萬事順利。