在比利時，他家喻戶曉，他因戲劇聞名于世，被譽為“比利時的莎士比亞”。他又是一位散文大師，要知道，世界文壇中，靠散文成功的作家，真的屈指可數，但他是其中之一，他便是1911年榮獲諾貝爾文學獎的比利時人莫裡斯·梅特林克。他一生追求光明與美，作品具有鮮明的象征主義色彩，同時具備浪漫主義精神，今天我們就一起來欣賞梅特林克十句格言，體會文字背後的各種“美”。

梅特林克出生在比利時的一個富裕家庭裡，他的家族屬于古老的佛蘭德家族。從小，他便喜愛文學，但起初的事業并非是文學，而是律師，因為他獲得了法學博士學位。律師的工作讓他苦惱，讓他根本找不到生活的快樂。因為一次法國短期居住和遊曆的經曆，他認識了一些法國象征主義運動的領袖作家，因而找到他内心的追溯，即：文學。很快，梅特林克便放棄律師的工作，轉投文學創作。

從存世的影像資料來看，梅特林克是個高個子，圓臉，面色有些灰暗，給人第一印象好像一名體育運動員，而且他從來不戴帽子，像一個特立獨行的詩人或者夢想家。不可否認的是，梅特林克絕對算是一名思想家，又是一名神秘主義者，他在戲劇和文學上的成就，讓其所代表的佛蘭德民族享譽世界，同時成為民族的精神象征，在比利時更是被認為本國的“莎士比亞”。

他是一位高産作家，是20世紀初期象征主義戲劇的代表，他用豐富的想象力與驚人的文字駕馭功底，征服世界文壇。他的文字具有詩化的幻想效果，運用神秘的方式告訴世人自己的情感，引領讀者展開想象。早期梅特林克的戲劇，具有叔本華悲觀主義的影子，他從骨子裡認為，世界是荒謬的，體現出神秘與虛無，他認為人們在這樣的世界中生存，是不得不向命運低頭，不得不接受命運的安排。

進入20世紀，梅特林克的思想開始轉變，他開始樂觀、明朗，對生的欲望及光明、幸福的向往成為其作品主流思想。尤其這一時期的散文，對“智慧、命運、正義、幸福與仁愛”的探讨極為明顯，文字引人向善，主張人類用智慧的洞察力與堅強的意志，去擺脫困境與不幸，呼籲人們要掌握自己的命運，最終過幸福的生活。

學術界這麼認為，梅特林克的戲劇以追求夢魇式的藝術效果為特色，同時運用象征和寓意的手法，用情緒打動觀衆。他不以情節取勝，更不注重人物性格與心理的建設，人物的動作與對白可能對結局根本一點都不重要，但其能抓住讀者的情緒，讓讀者進入情節，因而達到融入的狀态，産生情感上的共鳴。

除了戲劇，梅特林克的散文成就同樣卓著。他的散文具有玄學和形而上學的特點，加之運用神秘主義和超自然論以及對自然的濃重興趣，三合一融合，從而訴說自己的神秘主義思考。後期的散文，擺脫悲觀主義傾向，轉向對生命奧秘的探索及道德思想的探尋，具有深刻的思想價值。

值得一提的是，梅特林克是一位養蜂“達人”，他對蜜蜂的生活習性極為熟悉，還寫過一本關于蜜蜂的論文。另外，梅特林克還有詩人的身份，他寫過一部關于蜜蜂的詩集，在詩中訴說人類智慧與哲學思考。

不論在比利時還是在世界文壇，莫裡斯·梅特林克都具有一定的地位。他于1949年5月5日，病逝于法國的尼斯，今天是他73周年忌辰，我們就一起來欣賞他筆下十句格言，體會其文字背後的内涵與作者的思想情感，相信你會有所感觸。

人的軟弱常常是達到生活中的目的所必需的。——莫裡斯·梅特林克

盡管我們對結局一無所知，但是過程卻一清二楚。——莫裡斯·梅特林克

大多數人終其一生，始終沒有找到近在咫尺的幸福。——莫裡斯·梅特林克

小草有出人意料的智慧-----獨立、堅韌、不知疲倦。——莫裡斯·梅特林克

對于一切無法用語言和行動解釋的事物，我們都心懷畏懼。——莫裡斯·梅特林克

在不能共享沉默的兩個人之間，任何語言都無法使他們的靈魂發生溝通。——莫裡斯·梅特林克

理解生活比改變生活重要得多，因為生活一旦理解，它就會自願地改變。——莫裡斯·梅特林克

死者不像生者那樣極易失去愛，他們珍藏着我們的愛，直至我們也化為黃土。——莫裡斯·梅特林克

有的人雖然已經故去，但隻要有人還在懷念他，他就還會像從前一樣幸福的活着。——莫裡斯·梅特林克

如果生活中沒有眼淚和痛苦，我們會是最大的功臣。我們從未抱怨過幸福，也沒有減少和平友愛的時光。——莫裡斯·梅特林克